后羿射日

中國古代神話傳說

大羿射日,是中國古代神話傳說。遠古的時候,大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林,烘干了大地,曬干了禾苗草木。原來, 帝俊羲和 生了10個孩子都是太陽,他們住在東方海外,海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下,輪流跑出來在天空執勤,照耀大地。但有時,他們一齊出來給人類帶來了 災難 。為了拯救人類,后羿張弓搭箭,向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球,墜下一個個三腳的烏鴉。最后,天上只留下一個太陽。

歷史誤會

后羿射日 歷史上有一個大羿,一個后羿,前者是 帝堯 時人物,后者是夏太康時期人物。

傳說蚩尤被殺之后,東方各部落方國又陷于長期的內戰之中,烽火連天,民不聊生。大羿就是在這樣的情況下,臨危受命,擔負起統一東方各部族的歷史 使命 。《山海經· 海內經 》記載:“帝俊賜羿彤弓素繒,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱”。今本《山海經》不見大羿射日的故事,但古本中有記載。唐人 成玄英 《山海經·秋水》疏引《山海經》云:“羿射九日,落為沃焦”。該九日當為九黎或多個部落方國的代名詞。宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經》云:“堯時 十日并出 ,堯使羿射十日,落沃焦”。 說明 古本《山海經》中有大羿射日的故事,但在后來失落了。

以《山海經》為藍本,《 淮南子·本經訓 》將大羿射日的故事做了總結:“逮至堯之時,十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。 猰貐 、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,繳大風于青邱之澤,上射十日,而下殺猰貐,斷修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。——《淮南子(本經訓)》

山海經 據史料記載,大羿統一了東方各部落方國,組成了一個強大的國家。由于該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成,在《山海經》中被稱為“十日國”。

大羿和她的妻子死后就葬在日照 湯谷 太陽文化源旅游風景區內的天臺山上。當地人稱之為大羿陵(詳見大羿射日)。

因此,盡管二人均善射,射日神話中的羿是大羿而不是后羿, 嫦娥 的丈夫大羿而不是后羿。讀者在讀下面的內容時 需要 注意。

琚村 崇慶寺

后羿射日的傳說來自山西省長子縣琚村。長子縣在堯舜時代為堯王 長子丹朱封地,相傳是堯王故里,縣境內的發鳩山是精衛填海的傳說發源地。據說琚村之白,是因為這里生長有罕見的白皮松。在琚村有座崇慶寺,南面不遠處有明代修建的一座“靈貺王廟”,又稱“三嵕廟”,為祀奉羿神的殿堂,當地鄉民也稱前寺。民間傳說這里原有十七美女與崇慶寺相對。廟前山坡上有白皮松百余株,樹冠不大,造型奇特,樹齡500余年。被林學家稱之為世界上最美麗的樹種,冠之美譽“花邊樹皮松”,當地人視其為“白龍”、“神松”。這里還有一段優美的神話傳說,說這白皮松正是 后羿射日 遺落的箭,傳說 后羿射日 時一口氣射了九個太陽,留下最后一個太陽,把剩下的箭桿就插在紫云山,后來就繁衍生長為白皮松。 白皮松不僅樹皮發白,更有趣的是每個松針呈三支狀,一般松針分兩支,這里一針分三支,奇松奇色奇狀奇聞,匪夷所思。琚村是要與上古對話的,煮一鍋長鮫與巨鯨,拉開烏號的神弓,搭一支棋衛的勁矢,仰視九日,你能說清羿射九日的場景嗎?這里卻留下了他高高的祭壇;你能講明那彎弓長箭的神奇嗎?這里卻有遺落的箭影。

另一說法,后羿射日的故事出自江蘇省射陽縣,射陽縣相傳由精衛填海而成陸,后羿射日而得名。為紀念后羿射日,射陽建成地標性建筑——中華后羿壇和著名旅游景點——后羿公園。根據“射陽”縣名的來歷及“后羿射日”的傳說,在公園入口處設置八面景觀墻,上置八個石球,與不遠處的“中華后羿壇”遙相呼應,寓意后羿射下九顆太陽,降福人間。此外,園內的每一處特色景觀,都與“后羿射日”的文化相聯,串起了一個古老而又美麗動人的傳說。

另說,羿射十日,即羿射殺夏后“相”,蓋因古書傳抄之誤,將夏后“相”字誤寫成了“十日”。羿射十日,實為后羿射死相。

太康失國后不久死去,族人立其弟仲康,流落于洛水附近,仲康死,子相立,后相在后羿的追殺下,逃往帝丘(今河南濮陽)依同姓之諸侯于斟尋氏以及斟灌氏。這時斟尋氏已從伊洛平原遷往豫東北,斟灌氏則在今豫魯接界處的范縣北。寒浞為防止夏后相勢力復興,命澆率師“殺斟灌以伐斟尋,滅夏后相”。然后封澆于過(今山東掖縣北,或疑在今河南太康縣東南),封豷于戈(在宋、鄭間,約當今豫中偏東部)以控制東方。當寒浞攻殺后相之時,其妻后緡東逃至魯西南母家 有仍氏 (有任氏,今 任城 )之地,生下遺腹子少康。

江蘇省射陽縣中華后羿壇 又,《山海經》:“甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日于甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。”更加令學者確信,“十日”絕不是什么是十個太陽,而是人名!“十日”即“相”。夏后仲康之子相,被后羿、寒浞射死后,相之子少康逃奔有仍氏,在有仍氏、有虞氏幫助下,一舉發兵滅掉寒浞,成功復國,光復夏朝,史稱“少康中興”。

江蘇省射陽縣后羿公園

相關傳說

傳說古時候,天空曾有十個太陽,他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后,讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。因為每個太陽的形象中心都是只鳥,所以大樹就成了他們的家,九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上,另一個太陽則棲息在樹梢上。當黎明需要晨光來臨時,棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車,穿越天空,照射人間,把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天一換,輪流當值,秩序井然,天地萬物一片和諧。人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣,生活在一起,日出而耕, 日落而息 ,生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。那時候人們感恩于太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂,經常面向天空磕頭作揖,頂禮膜拜。

可是,這樣的日子過長了,這十個太陽就覺得無聊,他們想要一起周游天空,覺得肯定很有趣。于是,當 黎明來臨 時,十個太陽一起爬上雙輪車,踏上了穿越天空的征程。這一下,大地上的人和萬物就受不了了。十個太陽像十個大火團,他們一起放出的熱量烤焦了大地,燒死許許多多的人和動物。森林著火啦,所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動物,豬突狼奔,四下流竄,發瘋似地尋找可以躲避災難的地方和能救命的水和食物。

河流干枯了,大海也面臨干涸,所有的魚類也死光了,水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農作物和果園枯萎燒焦,供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們在火海災難中苦苦掙扎,祈求上蒼的恩賜!

這時,有個年輕英俊的英雄大神叫后羿,他是個 神箭手 ,箭法超群,百發百中。他被天帝召喚去,領受了驅趕太陽的使命。他看到人們生活在火難中,心中十分不忍,便暗下決心射掉那多余的九個太陽,幫助人們脫離苦海。

青銅雕塑-后羿 朱惟精創作 于是,后羿爬過了九十九座高山,邁過了九十九條大河,穿過了九十九個峽谷,來到了東海邊,登上了一座大山,山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄準天上火辣辣的太陽,嗖地一箭射去,第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩,搭上利箭,嗡地一聲射去,同時射落了兩個太陽。這下,天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很 焦熱 ,又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力,一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫,團團旋轉。就這樣,后羿一枝接 一枝地把箭射向太陽,無一虛發,射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上,他們的光和熱一點一點地消失了。直到最后剩下一個太陽,他怕極了,就按照后羿的吩咐,老老實實地為大地和萬物繼續貢獻光和熱。

從此,這個太陽每天從東方的海邊升起,晚上從西邊山上落下,溫暖著人間,保持萬物生存,人們安居樂業。

右圖:青銅雕塑《后羿》。

三足烏

傳說在遼闊的東海邊,矗立著一棵神樹扶桑,樹枝上棲息著十只三足烏。它們同是東方神帝俊的兒子,每日輪流上天遨游,三足烏放射的光芒,就是人們看見的太陽(所以太陽也稱三足烏)。 后來,十只三足烏不聽東方神的指示都搶著上天,天空中同時就出現了十個太陽,大地草枯土焦,炎熱無比。人們只好白天躲在山洞里,黑夜出來覓食。猛獸毒蟲借機殘食人們,人類瀕臨滅絕的危險。消息傳到天上,帝俊就賜給羿(天上的神仙)一張紅色的弓、一袋白色的箭,叫他下凡到人間,一方面懲治妖魔怪獸,同時也教訓教訓他的這些太陽兒子。

可這些三足烏根本不把后羿放在眼里,照樣一齊上天逞威逞強。后羿大怒,選擇背蔭之處拉弓搭箭,瞄準太陽中心處的三足烏射去。他箭無虛發,一連射下九只三足烏。人們圍著他連聲喝彩。三足烏一死,火光自滅,人們頓感清涼爽快,于是歡呼雀躍。呼喊聲傳到天上,帝俊見九個兒子已死大發雷霆,不準后羿再回天庭。同時也令僅存的這只三足烏日日遨游,不得休息。

楚辭章句

原文

堯時十日并出,草木焦枯,堯命羿射十日,中其九日,日中九烏皆死,墮其羽翼,故留其一日也。

(選自《楚辭章句》卷三《天問》的注文.

注釋

(1)并:一起。

(2)命:命令。

(3)中:射中。

(4)皆:都。

(5)墮:掉下。

(6)故:故意。

翻譯

堯統治的時候,有十個太陽一同出來,花草樹木枯死。

(于是)堯派羿射十日,射掉九個太陽,太陽里的九只鳥都死了,它的羽翼都掉了,故意留下它一個太陽。

淮南子

原文

帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱。逮至堯之時,十日并出。焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,繳大風于青邱之澤,上射十日而下殺猰貐,斷修蛇于洞庭,擒封豖希于桑林。萬民皆喜,置堯以為天子。”

注釋

(1)逮:等到。

(2)殺:曬死。

(3)猰貐(yàyǔ):神話中的的怪獸,牛身而赤,人面馬足,或說是蛇身人面或龍首。

(4)鑿齒:神話中的怪獸,齒長三尺,如鑿形,露在下巴外面,能持戈盾等武器。

(5)九嬰:神話中的九個頭的怪物,能噴水吐火。

(6)大風:神話中的風神,即風伯。一說是一種兇猛的大鳥,即大鳳。

(7)封豨(xī):大野豬。

(8)修蛇:長大的蟒蛇。

(9)使:派。

(10)誅:殺。

(11)疇華之野:南方的澤地荒野。

(12)兇水:北方的地名。

(13)繳:系著絲繩的箭,這里意謂用箭射。

(14) 青丘之澤:叫青邱的大湖。

(15)斷:斬斷。

(16)洞庭:即洞庭湖。

(17)禽:通”擒“。擒獲。

(18)桑林:地名。

(19)置:推舉。

譯文

等到了堯統治的時候,有十個太陽一同出來。灼熱的陽光曬焦了莊稼,花草樹木枯死,老百姓連吃的東西也沒有。

猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇都來禍害人民。

于是堯派大羿去為民除害,在南方的澤地荒野殺死鑿齒,在北方的兇水殺滅九嬰,在東方的大湖青邱用 系著絲繩的箭來射大風,射太陽,接著又殺死猰貐,在洞庭湖砍斷修蛇,在中原一帶桑林擒獲封豨。(大羿把那些災害一一清除)民眾都非常歡喜,并推舉堯為天子。

賞析

這則神話塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力極為豐富,他想象天上有十個太陽。十個太陽一起出現在天上時的景象:草木莊稼枯死,百姓無食可吃,猛獸禍害人間……百姓們遭受著天災人禍,凄慘之狀難以盡述。就在這時,救星大羿出現了!作者把他想象得神勇非凡:他下殺猛獸,上射太陽,救萬民于水火。大羿射日的壯舉,千百年來為人們所稱道。這反映了我國古代勞動人民想要戰勝自然、改造自然的美好愿望。

后羿之死

戰國時思想家孟子所著《孟子》和西漢初年劉安(前179-前222)編成的《淮南子》都說他是被 恩將仇報 的徒弟 逢蒙 暗害的。暗害的手段記載各不一樣,有的說是用桃木大棒打死的,有的說是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。

有的傳說里還說,后羿死后英魂不散,變成了打鬼的鐘馗神。這一說法是我國著名史學家 顧頡剛 (1893-1980年)根據《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法,實際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無限懷念。

相關記載

原文

夏王使羿射于方尺之皮①,徑寸之的②。乃命羿曰:“子射之,中③,則賞子以萬金之費;不中,則削子以千邑之地④。”

羿容無定色⑤, 氣戰 于胸中⑥,乃援弓而射之⑦,不中,更射之,又不中。

夏王謂傅彌仁曰⑧:“斯羿也⑨,發無不中!而與之賞罰, 則不中的者,何也?”傅彌仁曰:“若羿也,喜懼為之災,萬金為之患矣。人能遺其喜懼⑩,去其萬金,則天下之人皆不愧于羿矣。”

(選自《苻子》)

譯文

夏王讓后羿把箭射在一平方尺的獸皮、直徑為一寸的靶心上,于是告訴后羿說:“你射這個,射中了,就賞你一萬兩黃金;射不中,剝奪你擁有的封地。”

后羿聽后臉色不定,呼吸緊張局促。于是后羿拉開弓射靶,沒中;再次射靶,又不中。

夏王對大臣傅彌仁說:“這是后羿,射箭是百發百中的;但對他賞罰,就不中靶心了呢?”傅彌仁說:“就像后羿,高興和恐懼成為了他的災難,萬兩黃金成為了他的禍患。人們若能拋棄他們的高興和恐懼,舍去他們的萬兩黃金,那么普天之下的人們都不會比后羿的本領差了。”

欣賞

后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人,但就是這樣的人,因為夏王給他加了萬金的籌碼,讓他射箭,他就射不中了,原因是他有了患得患失的心,亂了方寸,因而發揮不出平時的水平。

科學解釋

NASA華裔科學家趙豐教授認為:后羿射日事件其實是一次彗星撞擊地球事件,類似于1994年levy-9彗星撞擊木星事件的縮小版。因為彗星質地松散,當彗星被行星捕捉,在潮汐力作用下會發生解體成為一串天體,所謂九日,正是彗星解體為9塊。9塊天體進入地球大氣層后,因摩擦灼熱成為似“太陽”的發光發熱體,這便是山海經中“九日居下枝,一日居上枝”。接著這些看似“太陽”的物體便會很快一一撞擊地球,因為彗星質地松散,撞擊行星后并不會留下明顯的隕石坑,所以隕落之處一片焦黑泥爛,這便是山海經中“羿射九日,落為沃焦”的原因。

彗星撞擊行星事件在漫長的太陽系歷史里是經常發生的,后羿射日很可能是遠古先民親眼目睹了一次彗星撞擊地球的盛況,驚恐萬分而又無能為力的他們只好向其射箭,從而留下了這相傳千年的傳奇神話故事-后羿射日。

桃雕藝術

核雕工藝師楊洪武的核雕作品——嫦娥奔月。

材質:為秦皇島地區盛產的桃核 雕刻技法:紋理浮雕。即利用桃核的天然紋理,隨形雕刻,狀物刻形。

圖案內容:前面的是后羿肩扛一只麋鹿滿載獵物歸來;后面是后羿正在 張弓搭箭

楊洪武核雕《后羿》 制作者:楊洪武河北省 民間工藝 美術大師,從事核雕創作20余年,作品多次被國家、省報刊發表,精品被 海內外愛好者收藏,1999年9月參加首屆河北省民間藝術節獲一等獎。他的 核舟 作品“ 南湖紅船 ”,橄欖核材質,2009年3月12日捐贈 中國航海博物館

中文名
后羿射日
文學記載
《楚辭章句》、《淮南子》
類型
主人公