笑傲江湖

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《笑傲江湖》是中國現代 作家 金庸 創作的一部長篇 武俠小說 ,于1967年開始創作并連載于《明報》,1969年完成。

小說通過敘述華山派大弟子 令狐沖 的經歷,反映了武林各派爭霸奪權的歷程。作者沒有設置時代背景,“類似的情景可以發生在任何朝代”,其所折射中國人獨特的政治斗爭,同時也表露出對斗爭的哀嘆,具有一定的政治寓意。小說情節跌宕起伏,波譎云詭,人物形象個性鮮明,生動可感。

情節梗概

金庸《笑傲江湖》 《笑傲江湖》全書共四十章,其主要情節概括如下:

福建 林遠圖 以七十二路辟邪劍法稱雄武林,創立 福威鏢局 ,馳騁江湖。遠圖死后,子孫無能,四方豪杰覬覦辟邪劍譜,紛至沓來。總鏢頭 林震南 一門被青城派屠戮殆盡。遺孤 林平之 拜投華山派掌門君子劍 岳不群 門下,一心學藝報仇。

華山派長徒令狐沖自幼失怙,與岳不群獨女 岳靈珊 青梅竹馬,情好甚篤。平之入門,靈珊乃移情于林。令狐失戀,又因豪放不羈,違反門規,被罰 思過崖 面壁一載,無意間得窺崖后暗洞中石刻,盡悉 五岳劍派 劍術秘訣,后蒙華山劍宗前輩——隱士風清揚傳授獨孤九劍,從此劍術通神。

其時武林之中,既有正邪之判,復存門戶之別,少林、武當、青城、五岳自詡正教與魔教( 日月神教 )冤冤相報,誓不兩立。五岳劍派名雖一體,實存芥蒂。嵩山掌門左冷禪野心勃勃,意欲吞并五岳,稱霸江湖,自恃盟主身份,凌駕四岳掌門,挑撥華山劍宗爭奪掌門之位,岳不群原屬氣宗,劍、氣二宗素不相和,不群率本門弟子外出避禍,遭左道之士埋伏,俱被擒獲。賴令狐沖以獨孤劍法刺瞎對方十五人雙目,化險為夷,然岳不群從此見疑于令狐沖。

先是令狐因行俠仗義,舍身救人,身負重傷,旋經江湖怪人“ 桃谷六仙 ”濫施救冶,傷勢益重。及岳不群等至洛陽與林平之外祖 王元霸 家,令狐沖因懷有笑傲江湖曲譜復見疑于元霸父子,以為曲譜即林家祖傳之“辟邪劍譜”。因曲譜深奧難解,令狐亦百口難辯,乃質諸洛陽隱士綠竹翁,并因而結識綠竹之姑,鑒定確系曲譜,釋眾之疑。綠竹之姑同情令狐遭遇,授以琴曲《 清心普善咒 》,助其療傷,令狐于失戀遭嫉之余,得人眷顧,甚感欣慰,臨去依依不舍,然始終未睹其面,離洛赴閩,一路之上,江湖左道幫派,踵武相接,饋贈奇珍秘藥,來助令狐療傷。口稱令狐公子,禮敬有加,唯置岳不群于不顧。后于五霸岡聚眾數千,擄劫名醫,為令狐診治。令狐既不明所以,岳不群更猜忌重重,終棄之而去。群豪至晚皆散,令狐獨處岡上,落拓無依,百無聊賴。忽聞琴聲出于草舍,知綠竹之姑亦在岡上,心下竊喜。問答之際,少林派辛國梁等上岡搜查魔教余黨,令狐力阻辛等入草棚凌欺綠竹之姑,再受重創。與姑下岡避難,辛國梁等復來尋仇,綠竹之姑力殺四人,亦受重傷。令狐負之落荒而走,及澗水倒映其面,始知綠竹之姑竟為妙齡少女,該女羞赦不勝,自稱盈盈。經此變故,二人互生情愫,然令狐以其行事怪異,頗存疑惑。

一日,令狐傷重昏厥,及醒已身處少林寺中,方證方丈許以上乘內功“易筋經”救其性命,然須改投少林門下。令狐不肯背師,方證乃出岳不群手書相示,內云因令狐結交左道,已將其逐出門墻,武林正派人人得而誅之。令狐睹此,萬念俱灰,覺天地之大,竟無容身之處,一股倔強之氣油然而生,乃婉辭方證,慘然離去,途遇一白衣老者力敵正邪二教數百人,凜然不懼。令狐心中欽仰,拔劍相助,脫困之后,遂成生死之交。老者名叫向問天,為人豪爽灑脫,聞令狐身患不治之疾,乃引其赴杭州梅莊,允薦一人醫治,令狐悉遵向問天安排,二人先謁“ 江南四友 ”,向問天投其所好,以琴棋書畫珍品誘“四友”與令狐比劍賭勝,“四友”不敵,然為珍品所誘,遂引令狐由地道入一囚室,使被囚之人與令狐賭斗,其人長身黑髯,武功超卓,雖不能勝令狐獨孤九劍,然振膈一呼,令狐當即昏厥。及蘇醒,已身陷囚室之中,于其間始末因由,懵無所知,無意中發現身下石板刻有內功口訣,乃照之修習,一月后,竟覺傷病爽然若失,旋以李代桃僵之法,賺得“四友之一” 黑白子 入室,換其衣帽逃出。值向問天并先前被囚之黑髯大漢前來救援,制服“四友”。乃知被囚之人竟原魔教教主任我行,向為其屬下左使,因東方不敗篡奪教主之位,囚任我行于梅莊,令“四友”看守,向不滿東方誅除異己,乃窮十二年之力,探得任我行被囚之所,方欲施救,為東方發現,四出追捕,得與令狐邂逅。令狐所習之內功口訣,即任我行獨創能于打斗之際吸人內力之“ 吸星大法 ”,其法世間傳人僅令狐沖而已。然任我行云吸星大法后患無窮,勸令狐沖入教,方能授其化解之法,令狐不為要挾所動,謝絕而去。

令狐沖獨行仙霞嶺,喬裝泉州參將吳天德,恰逢恒山弟子遇魔教埋伏,乃拔劍相助,擊退強敵。后于廿八鋪救出被魔教擄劫之恒山女尼,領隊師太定靜苦戰力竭而亡。遺言囑令狐護送門下弟子赴福建水月庵。令狐遵囑將群尼安頓,即往福威鏢局尋師,見岳靈珊與林平之于鏢局查找辟邪劍譜,被蒙面二人點倒,二人尋出一紅色袈裟,逾墻而出。令狐尋蹤追趕,殺死二人,奪回袈裟,因上有字跡,意必為辟邪劍譜,急欲呈送岳不群,終以負傷昏倒于鏢局門外。及蘇醒,得見師父母及同門兄弟,大慰情懷,然袈裟已不見,遂被不群誣指其偷竊辟邪劍譜,刺傷林平之,殺死師弟 英白羅 ,令狐力白其冤,不獲諒解。幾死于不群掌下,賴師母佑護,逃離鏢局。

值恒山群尼接掌門 定閑 信鴿傳書告急,令狐乃率眾前往鑄劍谷馳援,救出定閑、定逸,二人皆已負傷,審訊俘虜,始知恒山弟子屢次中伏及定靜死難,皆 嵩山派 偽裝魔教所為,蓋欲迫脅 恒山派 聽其驅使,進而吞并華山、衡山、泰山三派。陰謀既敗露,令狐乃護送恒山群尼乘舟返回北岳。歸途舟次夏口,令狐登岸飲酒,遇衡山掌門莫大先生。莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女,當日為救令狐之傷,只身背負令狐入少林寺,甘愿舍身乞 方證大師 以“易筋經”救令狐之命,至今幽囚寺中,言下頗責令狐負義。令狐聞此如大夢初覺,始知當日群豪請醫送藥皆受任盈盈指使,發誓救其出寺,以報再生之恩。即讓莫大護送恒山群尼,只身奔赴少林。江湖左道幫派,亦結隊赴少林營救盈盈。為使雙方免于流血,定閑、定逸自告奮勇,前往少林說項,乞方證釋放盈盈,雙方罷戰,令狐率群豪繼至少林,然寺內已空,僅定閑、定逸在內,定逸已死,定閑亦受人暗算奄奄垂斃,遺言請令狐接掌恒山門戶,旋即逝去。令狐發誓報仇。

少林寺已被正教各派圍困,令狐率眾幾番沖突,不能突圍。幸由“桃谷六仙”發現寺中地道,群豪得以脫困。令狐辭別大眾,再入少林,窺見任我行父女及向問天與正教各派掌門,正唇槍舌劍,爭執不下。方證欲消餌仇恨,勸任我行等皈依佛門,武當沖虛道長則提出比武以決三人去留。眾可其議,乃由方證、 左冷禪 、沖虛出手。任我行狡智先勝方證,后中左冷禪暗算,負于左。而令狐早已被任發現,任我行使其與沖虛比劍,沖虛自認不敵。方證乃如約放任等下山,而岳不群忽邀令狐較量,令狐不忍傷師,只守不攻,岳則明知不敵,仍糾纏不休,甚而以當日令狐與靈珊自創之“ 沖靈劍法 ”亂其心神,令狐終以救盈盈心切,誤傷岳不群。四人出寺,任我行再誘令狐加盟魔教,且愿將盈盈許配,令狐以其有要挾之意,斷然拒絕。徑赴恒山踐其諾言,接任掌門,盈盈因恒山一派盡皆女弟子,恐有損令狐聲譽,親率大批江湖豪士投于恒山門下。方證、沖虛推重令狐為人,亦來祝賀,并與其計議抵制左冷禪稱霸武林之策。東方不敗遣部下偷襲懸空寺,包圍方證等三人,任盈盈解救,制伏魔教群敵。

廣州花城初版 令狐與盈盈辭出,會同任我行、向問天喬裝入魔教總壇——黑木崖,殺死東方不敗,任我行乃得重登教主之位。令狐不滿任我行威福自用,不辭而別。值左冷禪舉行五岳并派大會,令狐率恒山弟子齊赴嵩山,左事先策劃周密,挑動泰山派內訌,誅除掌門天門道人,自認已穩坐 五岳派 掌門之位。盈盈喬裝混入恒山人群,以傳音之術唆使“桃谷六仙”攪亂會場,議定比劍以定掌門。岳不群則使靈珊出場,分別以諸派劍法力勝泰山玉璣子、玉磐子、及衡山掌門莫大先生。時靈珊已與林平之成婚,令狐見靈珊忽忽不樂,乃登場以“沖靈劍法”與之對舞,終至于自傷。而岳不群突然發難,以如鬼如魅之辟邪劍法刺瞎左冷禪雙目,奪得五岳派掌門。群雄散訖,令狐沖與盈盈相聚,二人幾經生死患難,終成知心情侶。

下山途中,二人目睹林平之夫婦口角及平之以辟邪劍法屠戮 青城派 弟子之殘酷,不解林平之何以亦能習練辟邪劍法,因尾隨其后,復親聆平之述說岳不群如何誘其入門,如何以女兒為釣餌,如何攫取劍譜嫁禍令狐沖,如何殺死英白羅,砍傷平之以滅口,如何自宮練劍掩人耳目種種陰謀險惡,令狐得知,始恍然大悟。繼知平之以偶然之機緣得見辟邪劍譜并自宮習劍以圖報復之始未嗣后。平之因雙目已盲,欲投左冷禪,為明心跡,刺死岳靈珊,令狐與盈盈安葬靈珊。

岳不群以華山思過崖洞內石刻武功秘訣誘引諸派高手入觀,旋用巨石封洞,欲盡誅異己,令狐與盈盈亦陷洞中,頗歷兇險,幾遭岳不群毒手,賴恒山女尼儀琳刺死岳不群,始得脫困。任我行傾巢來攻,欲稱霸五岳,脅迫令狐入教,令狐凜然不屈。五岳劍派以自相殘殺,紛紛零落。任我行終因心力交瘁而亡。令狐與盈盈終成眷屬,正邪雙方亦因此化干戈為玉帛。

作品目錄

01.滅門

02.聆秘

03.救難

04.坐斗

05.治傷

06.洗手

07.授譜

08.面壁

09.邀客

10.傳劍

11.聚氣

12.圍攻

13.學琴

14.論杯

15.灌藥

16.注血

17.傾心

18.聯手

19.打賭

20.探獄

21.囚居

22.脫困

23.伏擊

24.蒙冤

25.聞訊

26.圍寺

27.三戰

28.積雪

29.掌門

30.密議

31.繡花

32.并派

33.比劍

34.奪帥

35.復仇

36.傷逝

37.迫娶

38.聚殲

39.拒盟

40.曲諧

創作背景

《笑傲江湖》自1967年4月20日至1969年10月12日連載于《明報》。“笑傲江湖”語出 吳承恩 《西游記》第九回“袁守誠妙算無私曲,老龍王拙計犯天條”中漁夫的“西江月”詞中一句“得來烹煮味偏濃,笑傲江湖打哄”。

《笑傲江湖》的寫作從1967年開始。當時的中國,“文化大革命”正在高潮。“文化大革命”從1966年開始,1966年、1967年、1968年這三年是高潮期。或者根據一部分學者的看法,這三年是“真正的文革”。中共九大以后,其實已經和前面很不一樣,進入了一個比較平穩的時期。文革不僅在中國大陸進行,也波及到香港。持右派立場的《明報》受到左派的圍攻,而金庸本人一直就關心著天下大事,關注著中國的政治風云,所以他把當時對“文革”的思考,自覺不自覺地就融入了自己的小說創作。其實與此同時,金庸每天寫的社評,本來就在一刻不停地評論著中國的現實,特別是他對“文革”中政治局勢的判斷每每都是出人意表,結果也被證明具有很高的準確性。

此書是在“文革”時期寫的,但它并不是一部簡單的“影射文學”,而是受“文革”啟發,以生動的藝術畫面濃縮了一部中國政治斗爭史。

人物形象

主要人物

令狐沖

華山派大弟子。由華山派掌門岳不群撫養長大,傳授武功,后一度任恒山派掌門。生性放蕩不羈,爽朗豁達,豪邁瀟灑,不拘小節,喜歡亂開玩笑,卻有高度的忠義心,天生俠義心腸,并且深情不移。鐘情青梅竹馬的小師妹岳靈珊,后因緣際會結識并愛上了“老婆婆”任盈盈,至此成為靈魂伴侶,最終與其結為夫妻,退隱江湖。

令狐沖愛說笑話,那是他內心不將任何事情看得嚴重的表現。在令狐沖這樣性格的人看來,天下無不可拿來說笑之事,天塌下來,也可以當被子蓋。這是岳不群罵令狐沖的話。令狐沖是一個什么都不放在心上的人,對他來說,天下根本沒有什么事是正經的,說話又何必正經。這種想法,世人目之為輕佻,其實是最看得開的想法。岳不群始終認為令狐沖“狡猾”,令狐沖固然花樣百出,但樣樣是真。

倪匡評《笑傲江湖》主角令狐沖狐沖性格的最可愛處是在于不羈,名門正派的戒律,能使他在思想上有一定的約束,但是在行為上,他卻處處在突破這種約束。在自然而然之中,流露他的真性情。他不執著,不在乎,瀟灑浪漫之處,在金庸筆下所有男主角之上,允稱第一。他比楊過多了幾分隨意,比韋小寶多了幾分氣派,比 喬峰 多了幾分瀟灑。金庸認為“令狐沖不是大俠,是 陶潛 那樣追求自由和個性解放的隱士”。

任盈盈

日月神教圣姑。日月神教前教主任我行獨女,東方不敗奪權后尊為“圣姑”,隱居洛陽,后嫁令狐沖為妻。

任盈盈出身邪派,身份尊貴,然而這位集權利與美貌于一生的女子,卻不失少女的純真。她率性天真。雖然是日月神教的圣姑卻一個人到洛陽綠竹巷隱居。層層叢叢的綠竹林,半隱于其中的竹樓,涓涓流水;優雅的琴音,連岳靈珊的母親都贊嘆“是個會享福的人”。然而任盈盈的純真中依然帶著幾分邪氣。在令狐沖認為她是位老婆婆時,她不加更正,以后更因此事生出許多笑語。在五霸崗她讓令狐沖帶她走,但不許令狐沖回頭看,甚至連一片衣角也不許看。后來將毒藥三尸腦神丹強喂給多次構陷令狐沖的岳不群,將殺死六猴兒、間接害死岳靈珊的的勞得諾和兩只馬猴鎖在一起。

任盈盈高傲任性,目空一切,言行之間透出一個失去父母護持的自尊與自保。她是一位年輕氣盛的小姐,任何東西都進不的她的眼,所有人都只有討好她的份。她身處高位卻不迷戀權位,還靦腆害羞。東方不敗把黑木崖搞得亂七八糟,她便跑到洛陽隱居。她愛上令狐沖卻不許別人提。

岳靈珊

華山派掌門人岳不群和女俠寧中則的獨女,與令狐沖青梅竹馬從小一起長大,后嫁于師弟林平之為妻,被林平之所殺。

岳靈珊的一生是短暫而綺麗的,她對愛情有著濃麗的描繪與憧憬,她向往純潔美麗和平和簡潔的愛情夫唱婦隨,相敬如賓,她給自己未來的丈夫描了像,要和父親一樣,沉穩、端莊、嚴肅、沉默寡言、身形端正,符合一個君子做事風范。她曾經崇拜過自己的師兄。可惜令狐沖與她理想中的丈夫相差甚遠。于是林平之成了她的丈夫的不二人選。她認為林平之可以帶給她采茶民歌中那種生活。可是她婚后生活一直不如意,林平之非但無法給她那種生活,還親手毀滅她,同時破滅了她的愛情夢。在遭青城派圍攻她時,林平之棄她不顧,她也決意離他而去,但在他瞎眼之后卻甘愿留下照顧他。面對她深愛的林平之,她是不愿相信林平之的背叛有欺騙。至死她都深深記掛著林平之,記著采茶民歌那安寧和平的感情。

林平之

福州福威鏢局少主,林震南獨子,后改投華山派岳不群門下,娶岳靈珊為妻,被木高峰毒液所傷而失明,又投入左冷禪麾下,最后被囚禁于杭州西湖底之梅莊密室。

林平之生在富庶的商人家庭,自幼被萬千寵愛,不識人間險惡,武功不高卻任俠好義,純凈高傲,至美至孝。因為祖傳《辟邪劍譜》遭武林中人覬覦而被滅門,血海深仇加身、被迫踏入江湖,在顛沛流離中得遇“仙人”,卻被連番利用謀害,終于發現自己竟是腥風血雨的江湖里人人想要掠奪的“物品”,唯一的依靠是一門滅絕人性的武功,在無止境的厄運洪流中,逆流而上的林平之也逐漸為險惡殘酷的江湖所沾染,走向另一毀滅性的極端,殺伐殘酷,狠辣絕決。因為無情地殺害深愛自己的女子,最終走上主角的對立面。

其他人物

史鏢頭:福州福威鏢局鏢頭,死于青城派 摧心掌

鄭鏢頭:福州福威鏢局鏢頭,死于青城派摧心掌。

白二:福州福威鏢局趟子手,死于青城派摧心掌。

陳七:福州福威鏢局趟子手,死于青城派摧心掌。

老蔡:福州城郊酒館店主。

勞德諾:“薩老頭”,嵩山派左冷禪派往華山派之臥底,拜在岳不群門下。

余人彥:四川青城派掌門、松風觀觀主余滄海幼子,被林平之所殺。

賈人達:青城派余滄海弟子,被林平之以馬蹄踏死。

林震南:福州福威鏢局第三代傳人,林平之父親,被余滄海、木高峰虐待致死。

余滄海:四川青城派掌門,余人彥之父,因覬覦林家之《辟邪劍譜》,復為殺子之仇,將福威鏢局滅門,被林平之所殺。

王夫人:林震南之妻,林平之母親,觸柱殉夫。

祝鏢頭:福州福威鏢局鏢頭,死于青城派摧心掌。

崔鏢頭:福州福威鏢局鏢師,死于青城派摧心掌。

季鏢頭:福州福威鏢局鏢師,死于青城派摧心掌。

王元霸:“金刀無敵”,洛陽金刀門掌門,王夫人之父,林平之外祖父。

富鏢頭:福州福威鏢局鏢師,死于青城派摧心掌。

錢鏢頭:福州福威鏢局鏢師,死于青城派摧心掌。

吳鏢頭:福州福威鏢局鏢師,死于青城派摧心掌。

高鏢頭:福州福威鏢局鏢師,死于青城派摧心掌。

褚鏢頭:福州福威鏢局鏢師,死于青城派摧心掌。

黃先生:福州福威鏢局帳房。

林福:福州福威鏢局男仆,死于青城派摧心掌。

狄鏢頭:福州福威鏢局鏢師。

華師傅:福州福威鏢局廚子,死于青城派摧心掌。

霍鏢頭:福州福威鏢局鏢師,被林震南剖尸驗傷,死于青城派摧心掌。

劉鏢頭:福威鏢局浙江杭州分局主持人。

易鏢頭:福威鏢局江西南昌分局主持人。

方人智:青城派余滄海弟子,被林平之刺中眉心而死。

皮師哥:青城派,消滅福威鏢局江西南昌分局。

吉人通:青城派,消滅福威鏢局湖南長沙分局。

申人俊:青城派,消滅福威鏢局湖南長沙分局。

劉正風 :衡山派“劉三爺”,酷愛音律,擅長吹簫,因結交日月神教曲洋而金盆洗手,與之合作《笑傲江湖》之曲,被 丁勉 、陸柏掌力震傷,與曲洋自絕經脈而死。

蔣師哥:青城派,消滅福威鏢局廣東廣州分局。

馬師哥:青城派,消滅福威鏢局浙江杭州分局。

莫大:衡山派掌門“瀟湘夜雨”,擅拉胡琴,使一柄薄劍。

彭大哥:衡山城某茶館茶客,花白胡子。

王二叔:衡山城某茶館茶客。

梁發:華山派岳不群三弟子,藥王廟中被黑衣人斬首。

施戴子:華山派岳不群四弟子。

高根明:華山派岳不群五弟子。

陸大有:華山派岳不群六弟子“陸猴兒”,與令狐沖交情深厚,被勞德諾所殺。

岳不群:華山派掌門“君子劍”,寧中則師兄兼丈夫,岳靈珊之父,誣陷令狐沖《辟邪劍譜》,實為自己暗中盜去習練,后于嵩山封禪臺打敗左冷禪,當上五岳劍派掌門,被儀琳殺死。

侯人英 :青城派余滄海四大弟子“青城四秀”之一。

洪人雄:青城派余滄海四大弟子“青城四秀”之二。

于人豪:青城派余滄海四大弟子“ 青城四秀 ”之三,被林平之所殺。

羅人杰:青城派余滄海四大弟子“青城四秀”之四,于衡山城回雁樓頭被令狐沖所殺。

長青子 :青城派前任掌門,“三峽以西劍法第一”,余滄海師父。

林仲雄 :福威鏢局林遠圖養子,林震南之父,林平之祖父。

何三七 :浙江 雁蕩山 人,賣餛飩為生。

儀琳 :恒山派,定逸弟子, 不戒和尚啞婆婆 獨女。

儀光:恒山派,儀琳師姊,令狐沖就任掌門前派往華山接應于嫂、儀文者。

田伯光:采花大盜,與令狐沖交情不淺,后拜儀琳為師,號“萬里獨行”,后號“不可不戒”。

天松道人:泰山派,掌門天門道人師弟,在衡山城回雁樓被田伯光刺傷。

向大年:衡山派劉正風弟子,米為義師兄,被丁勉以銀針殺死。

米為義:衡山派劉正風弟子,向大年師弟。

天門道人:泰山派掌門,嵩山封禪臺上沖斷經脈,與 青海一梟 同歸于盡。

黎人洪:青城派余滄海弟子。

遲百城:泰山派天門道人弟子,于衡山城回雁樓頭被田伯光所殺。

定靜:恒山派,“ 恒山三定 ”之一,定閑、定逸師姊,于福建廿八鋪被嵩山派暗算而死。

定閑:恒山派掌門,“恒山三定”之二,定靜師妹,定逸師姊,臨終命令狐沖執掌恒山派,于少林寺被岳不群以金針所殺。

定逸:恒山派白云庵庵主,“恒山三定”之三,定靜、定閑師妹,儀琳師父,于少林寺被岳不群以金針所殺。

聞先生:陜南人,使判官筆。

東方不敗:日月神教教主,自宮為練《葵花寶典》,“當世第一高手”,寵信楊蓮亭,被任我行和令狐沖長劍貫胸殺死。

木高峰:“塞北明駝”,被林平之殺死。

曲非煙:曲洋孫女,被嵩山派費彬殺死,初版沒有死。

不戒和尚:儀琳之父,啞婆婆丈夫。

曲洋 :日月神教長老,酷愛音律,擅長彈琴,與劉正風結交,合作《笑傲江湖》之曲,被丁勉、陸柏掌力震傷,與劉正風自絕經脈而死。

費彬:嵩山派,左冷禪四師弟,“ 嵩山十三太保 ”之一,“大嵩陽手”,被莫大殺死。

陶鈞:華山派,岳不群七弟子。

英白羅:華山派,岳不群八弟子,于福州向陽巷林家祖宅外被岳不群殺死。

寧中則 :華山派,岳不群師妹兼妻子,“華山玉女”,岳靈珊之母,以匕首自刺胸口而死。

張金鰲:丐幫副幫主,劉正風金盆洗手賀客之一。

夏老拳師:鄭州六合門掌門,劉正風金盆洗手賀客之一。

鐵老老:川鄂三峽神女峰,劉正風金盆洗手賀客之一。

潘吼:東海海沙幫幫主,劉正風金盆洗手賀客之一。

白克:“神刀”,與盧西思合稱“曲江二友”,劉正風金盆洗手賀客之一。

盧西思:“神筆”,與白克合稱“曲江二友”,劉正風金盆洗手賀客之一。

張大人:推薦劉正風為參將者之一,宣讀圣旨。

方千駒:衡山派。

左冷禪:嵩山派掌門,五岳劍派盟主,后被岳不群刺瞎雙目,于華山思過崖山洞中被令狐沖重傷后自殺而死。

史登達:“千丈松”,嵩山派左冷禪弟子,于嵩山封禪臺上被左冷禪殺死。

劉菁:劉正風之女,被 萬大平 殺死。

萬大平:嵩山派,史登達師弟。

劉夫人:劉正風妻子,被狄修殺死。

丁勉:嵩山派左冷禪二師弟,“托塔手”,“嵩山十三太保”之一。

陸柏:“仙鶴手”,嵩山派左冷禪三師弟,“仙鶴手”,“嵩山十三太保”之一。

狄修:嵩山派左冷禪弟子,于嵩山封禪臺上被左冷禪殺死。

劉公子:劉正風長子,被狄修殺死。

劉芹:劉正風幼子。

舒奇:華山派岳不群弟子,年紀最幼。

風清揚:華山派劍宗傳人,岳不群師叔,授予令狐沖“獨孤九劍”。

于老拳師:江西人,滿門被日月神教釘在樹上而死。

趙登魁:山東濟南府龍鳳刀掌門,娶兒媳婦宴上被日月神教偷襲。

紀師叔:泰山派,趙登魁娶兒媳婦賓客之一,被炸斷一條手臂。

孫師叔:嵩山派,被日月神教剜去雙眼,手足被截斷。

范松:日月神教偷襲華山十長老之一“大力神魔”,使斧頭,曾破恒山派劍法。

趙鶴:日月神教偷襲華山十長老之一“飛天神魔”,使雷震擋,曾破恒山派劍法。

張乘云:日月神教偷襲華山十長老之一“白猿神魔”,張乘風之弟,使熟銅棍,曾破華山派劍法。

張乘風:日月神教偷襲華山十長老之一“金猴神魔”,張乘云之兄,使熟銅棍,曾破華山派劍法。

封不平 :華山派“劍宗”傳人,與岳不群爭奪掌門之位。

桃根仙:“桃谷六仙”之一。

桃干仙:“桃谷六仙”之二。

桃枝仙:“桃谷六仙”之三。

桃葉仙:“桃谷六仙”之四。

桃花仙:“桃谷六仙”之五。

桃實仙:“桃谷六仙”之六。

魯連榮:衡山派“金眼雕”、“金眼烏鴉”。

成不憂 :華山派“劍宗”傳人,封不平師弟,被桃谷四仙撕成四塊。

平一指 :“殺人名醫”,“醫一人,殺一人;殺一人,醫一人”,死于五霸岡上。

湯英鶚:嵩山派左冷禪七師弟,“嵩山十三太保”之一。

叢不棄:華山派劍宗傳人,封不平師弟,藥王廟中被令狐沖以“獨孤九劍”打敗。

王伯奮:洛陽金刀門王元霸長子,王夫人之弟。

王仲強:洛陽金刀門王元霸次子,王夫人幼弟。

陳歪嘴:洛陽無賴,與令狐沖賭錢。

王家駒:洛陽金刀門王仲強幼子,王元霸之孫。

王家駿:洛陽金刀門王仲強長子,王元霸之孫。

易師爺:洛陽金刀門帳房師爺,酷愛音律。

綠竹翁 :洛陽篾匠,任盈盈師侄。

莫星:鄭州八卦刀掌門,與洛陽金刀門為數代姻親。

華老鏢頭:河南開封府武林中人。

海老拳師:河南開封府武林中人。

豫中三英:河南開封府武林中人。

平夫人:平一指之妻。

祖千秋 :本名宗、字千秋,與老頭子并稱“ 黃河老祖 ”。

老頭子:本名爺,字頭子,與祖千秋并稱“黃河老祖”,老不死之父。

計無施 :“夜貓子”、“無計可施”。

老不死:老頭子獨女。

諸某:百藥門掌門“毒不死人”,擅長用毒。

白熊:“漠北雙熊”之一,身材高大,膚色白凈,嗜吃人肉。

黑熊:“漠北雙熊”之一,膚色黝黑的和尚,嗜吃人肉。

藍鳳凰:云南 五毒教 教主。

仇松年:長發頭陀,使一對彎成半月形的虎頭戒刀,圍攻余滄海者之一,于恒山懸空寺上被玉靈道人所殺。

張夫人:使兩尺來長的短刀,圍攻余滄海者之一,于恒山懸空寺上被游迅所殺。

西寶和尚:使純鋼缽鈸,穿血紅僧衣,圍攻余滄海者之一,于恒山懸空寺上被嚴三星所殺。

玉靈道人:使八角狼牙錘,圍攻余滄海者之一,于恒山懸空寺上被“桐柏雙奇”殺死。

嚴三星:“雙蛇惡丐”、“雙龍神丐”,肩上盤兩條三角頭青蛇,圍攻余滄海者之一,于恒山懸空寺上被“桐柏雙奇”殺死。

周孤桐:“桐柏雙奇”之一,瞎左眼,使黃金拐杖。

吳柏英:“桐柏雙奇”之二,瞎右眼,使黃金拐杖。

游迅:“油浸泥鰍,滑不溜手”,于恒山懸空寺上被任盈盈所殺。

司馬大:長鯨島島主。

黃伯流:天河幫幫主“銀髯蛟”。

譚迪:昆侖派,五霸岡上被令狐沖毒血濺入口腔,中毒而死。

辛國梁:少林派,方生師侄,被任盈盈殺死。

易國梓:少林派,方生師侄,被任盈盈殺死。

方證:少林寺方丈。

方生:少林派,方丈方證師弟。

覺月:少林派,方生師侄,被任盈盈殺死。

黃國柏:少林派,方生師侄,被任盈盈殺死。

向問天:日月神教光明右使,“天王老子”“童化金” ,與令狐沖結拜為兄弟。

天乙道人:泰山派,與天門、天松同輩,圍攻向問天者之一,被令狐沖劍法嚇暈。

樂厚 :嵩山派“孝感”、“大陰陽手”,圍攻向問天者之一,被令狐沖刺穿相掌。

點蒼雙劍 :點蒼派使劍好手“點蒼雙劍,劍氣沖天”,在濃霧中被向問天掌擊而死。

何某:追捕向問天者之一,擅放飛錐。

王崇古:追捕向問天者之一。

張芙蓉:追捕向問天者之一,擅放袖箭。

松紋道人 :峨嵋派,追捕向問天者之一,被向問天的“ 吸功入地小法 ”嚇倒。

任我行:日月神教教主,任盈盈之父,被東方不敗刺瞎右眼,后內力反噬而死。

丁堅:杭州梅莊家丁之一“一字電劍”,擅使劍。

施令威:杭州梅莊家丁之一“五路神”,擅使紫金八卦刀。

丹青生 :日月神教,“江南四友”之四,好酒、好畫、好劍,號“三絕”,奉東方不敗之命看守任我行。

莫花爾徹:西域劍豪,丹青生曾以三招劍法向其換取十桶三蒸三釀的吐魯番葡萄酒。

黑白子:日月神教,“江南四友”之二,好圍棋,奉東方不敗之命看守任我行。

御廚:北京皇宮御廚,曾被丹青生抓到杭州梅莊生火蒸酒。

禿筆翁 :日月神教,“江南四友”之三,擅書法,奉東方不敗之命看守任我行。

黃鐘公 :日月神教,“江南四友”之首,好音律,奉東方不敗之命看守任我行,以匕首自戕而死。

鮑大楚:日月神教長老,任我行脫困后向“江南四友”興師問罪者之一。

秦偉邦:日月神教長老,任我行脫困后向“江南四友”興師問罪者之一,從江西青旗旗主升任,被逼服脫去藥殼的 三尸腦神丹

王誠:日月神教長老,任我行脫困后向“江南四友”興師問罪者之一。

桑三娘 :日月神教長老,任我行脫困后向“江南四友”興師問罪者之一。

郝某:日月神教,任我行被囚前一年被東方不敗處決。

丘長老:日月神教,任我行被囚前兩年離奇死于甘肅。

文長老:日月神教,任我行被囚前三年被逐出教,其后為嵩山派、泰山派及衡山派圍攻而死。

吳天德:原為河北滄州游擊,調往福建泉州府升任參將,被令狐沖劫去衣衫坐騎。

儀和 :恒山派大弟子,儀琳師姊。

儀清:恒山派二弟子,儀琳師姊。

儀質:恒山派,定靜弟子。

秦絹 :恒山派,定靜關門俗家弟子,年紀最幼。

鄭萼:恒山派俗家弟子,笑容可掬,能言善道。

于嫂:恒山派,原為白云庵中服侍定閑之仆婦,后為定閑收為弟子。

儀真:恒山派,定靜弟子,與儀靈折返福州向岳靈珊送藥。

鐘鎮:嵩山派,左冷禪師弟,“九曲劍”,“嵩山十三太保”之一。

鄧八公:嵩山派,左冷禪師弟,“神鞭”,“嵩山十三太保”之一。

高克新:嵩山派,左冷禪師弟,“錦毛獅”,“嵩山十三太保”之一。

卜沉:嵩山派“白頭仙翁”,于福州被令狐沖殺死。

沙天江:嵩山派“禿鷹”,于福州被令狐沖殺死。

白剝皮:浙閩交界某鎮大財主,令狐沖帶領恒山眾人向他“化緣”,籌措盤纏。

儀靈:恒山派,與儀真折返福州向岳靈珊送藥。

趙某:嵩山派,于浙南龍泉鑄劍谷圍攻恒山派定閑、定逸等人。

張某:嵩山派,于浙南龍泉鑄劍谷圍攻恒山派定閑、定逸等人。

司馬某:嵩山派,于浙南龍泉鑄劍谷圍攻恒山派定閑、定逸等人。

儀文:恒山派,定閑弟子。

清曉師太:浙南龍泉水月庵住持,嵩山派大舉來襲時,將五柄龍泉寶劍交予定閑、定逸御敵,因保護恒山眾人,被嵩山派殺死。

易堂主:九江白蛟幫,“長江雙飛魚”之一,滿臉胡子。

齊堂主:九江白蛟幫,“長江雙飛魚”之一,臉蛋又長又尖。

史幫主:九江白蛟幫幫主。

沖虛:武當派掌門。

清虛:沖虛師弟,于武當山下扮挑柴漢子,擅長機器削器。

玄高:沖虛師侄,于武當山下扮挑菜漢子,擅制炸藥。

震山子:“乾坤一劍”,昆侖派掌門。

解風 :丐幫幫主。

青蓮使者:丐幫,傳說為解風私生子。

白蓮使者:丐幫,傳說為解風私生子。

盧大哥:日月神教,少室山下圍攻林平之、岳靈珊者之一,被令狐沖殺死。

史老三:日月神教,少室山下圍攻林平之、岳靈珊者之一,被岳靈珊所傷,被令狐沖殺死。

閔老二:日月神教,少室山下圍攻林平之、岳靈珊者之一,被令狐沖殺死。

儀識:恒山派,令狐沖就任掌門前派往華山接應于嫂、儀文者。

賈布:“黃面尊者”,日月神教青龍堂堂主,奉東方不敗之命上恒山擒拿令狐沖,于恒山翠屏山被方證大師殺死。

上官云:“雕俠”,日月神教白虎堂堂主,奉東方不敗之命上恒山擒拿令狐沖,后歸順任我行。

曉風師太:恒山派創派祖師。

啞婆婆:原為尼姑,不戒和尚之妻,儀琳之母,后佯聾作啞,扮作仆婦,隱于恒山。

紅葉禪師 :福建莆田少林寺方丈,渡元禪師林遠圖師父,百余年前取得《葵花寶典》。

岳肅:華山派,蔡子峰師兄,曾偷閱《葵花寶典》,后為氣宗之祖。

蔡子峰:華山派,岳肅師弟,曾偷閱《葵花寶典》,后為劍宗之祖。

渡元禪師:俗家姓林,即“林遠圖”,原為福建莆田少林寺紅葉禪師弟子,還俗后創辦福威鏢局,以七十二路“辟邪劍法”威震江湖。

楊蓮亭 :日月神教,東方不敗男寵,位居總管,權勢極大,被任我行腳踢而死。

童百熊 :日月神教,風雷堂堂主,與東方不敗交情極厚,被東方不敗以繡花針刺中眉心、左右太陽穴及鼻下人中而死。

包某:日月神教,假扮東方不敗者。

潞東七虎:在太行山圍攻東方不敗者。

羅長老:日月神教,朱雀堂堂主,因不服東方不敗接任教主,被童百熊一刀殺死。

東靈道長 :泰山派創派祖師,以黑鐵短劍為信物。

玉磯子:泰山派天門道人師叔,被左冷禪收買,封禪臺上激得天門道人交出掌門之位。

玉磬子:泰山派,天門道人師叔,死于華山思過崖山洞。

玉音子:泰山派,天門道人師叔,死于華山思過崖山洞。

建除:泰山派,天門道人二弟子。

青海一梟: 白板煞星 弟子,封禪臺上被天門道人扭斷頸骨而死。

白板煞星:大惡人,沒有鼻子,臉孔平平,像一塊白板,青海一梟師父。

史香主:日月神教頭目之一。

葛長老:日月神教,于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。

薛某:日月神教,于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。

杜長老:日月神教,于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一,被岳不群殺死。

莫長老:日月神教,于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一,被岳不群殺死。

玉鐘子:泰山派,華山思過崖山洞中觀劍法者,于思過崖山洞中被左冷禪等人殺死。

作品鑒賞

整體賞析

新修版笑傲江湖 《笑傲江湖》屬于金庸的后期作品,其敘事狀物,已到爐火純青、出神入化的境界。《笑傲江湖》所涉及的場景、人物以及各類武林人物交手搏斗的場面不可勝數,但歷歷寫來,景隨情轉,變化無窮而皆能貼合生活。《笑傲江湖》的中心是武林爭霸奪權,為了達到目的,奪取《 辟邪劍譜 》和《葵花寶典》,最后兩派都敗在《辟邪劍譜》和《葵花寶典》上。

《笑傲江湖》系海外新派武俠小說代表作之一,其不僅靠跌宕起伏、波譎云詭的情節引人入勝,更能于錯綜復雜的矛盾沖突中刻畫人物性格,塑造出數十個個性鮮明、生動感人的文學形象。如豁達不羈、舍生取義的令狐沖;嬌美慧黠、摯情任性的任盈盈;陰鷙狡詐、表里不一的岳不群;桀驁不馴、老謀深算的任我行;冰清玉潔、相思癡戀的儀琳;虛懷若谷、蕭條離奇的沖虛以及逃避紛爭、寄情于各自喜好的“江南四友”,打諢插科的“桃谷六仙”,皆可為武俠小說的人物畫廊增添異彩。作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。

金庸在闡述劍法的最高境界時用了“無招勝有招”來表達劍術的精妙,即最高明的防備是永遠不要讓對方猜到你要出什么招,于無招可破中一劍進攻。這種思想與老子《道德經》對“道”的至高至極境界之“大音希聲,大象無形”哲學思想一脈相承。

在略帶政治色彩的小說中,在爭權奪利的江湖中,不論是江湖名門正派明爭暗斗,還是天涯過客,世人皆為《辟邪劍譜》和《葵花寶典》癡狂,于是陰謀、算計、仇殺占據了江湖的主流。青城派的“滅門”,嵩山派的“五岳并派”,岳不群暗練“辟邪劍譜”,勞德諾偷“紫霞神功”嫁禍令狐沖,師弟陸大有去世,岳靈珊誤會令狐沖,岳不群逐令狐沖出師門……種種禍患、委屈,讓令狐沖獨立于江湖漩渦的中心,卻保持著高貴而清醒的信念。事實上,令狐沖在最后也只能做到獨善其身。

從《笑傲江湖》整體人物來分析,總是處處出現著這樣的情況:所謂的“名門正派”大多背地里卻是陰險狡詐之徒;而被正派所鄙夷的“魔教”卻不乏仁人志士之士。比較典型的如華山派掌門岳不群便是以“君子”之名做著小人之事,崇山派的左冷禪、陸柏打著“五岳劍派,同氣連枝”的旗號到處干預江湖之事,實則是想吞并江湖,做著天下第一的美夢。與此相比,魔教圣姑任盈盈傾心令狐沖,摯情慧黠;魔教長老曲洋與劉正風琴簫合奏,白首同歸;詼諧風趣、純真的“桃谷六仙”……金庸所傳遞的“正邪之分”,不在門派歸屬,而在于人品高低。令狐沖的俠義率真就在于“正”自在心中,他所敬佩的是品性高潔誠摯、率義情俠之士。

《笑傲江湖》最大的特點便是真實。眾生紛紜,為了所謂的江湖名利爭相奔走,搶奪《辟邪劍譜》而不惜滅林家之門,他筆下的江湖紛爭不斷、恩怨不止,人浮于江湖,命若懸絲。金庸賦予武俠江湖以現實意義,勸諭世人江湖險惡,人心難測。

《笑傲江湖》也許是金庸對儒家正統文化的最后一次批判性審視。此時英雄主義已隨著大英雄大豪杰蕭峰的自殺而日薄西山,但金庸仍試圖為他筆F的英雄探討一條可能的出路。在《笑傲江湖》中,金庸放棄了其重要小說一貫采用的虛實相生的敘事模式,取消了小說的歷史背景,意在展示文化、人性和政治中某些永恒的東西。東方不敗一任我行、左冷禪一岳不群之間的轉換暗示了一種歷史的循環,儒家文化中以天下為己任的價值理念,在專制制度的框架中,或者演變為不擇手段追求權力的貪欲,或者萎縮成理想消逝但求自保的處世哲學。令狐沖是作品中唯的一亮點,他本可以成為超乎正邪之外的孤膽英雄,但是,文化失敗主義的陰影已經給此時金庸的英雄創造設置了巨大的心理障礙。令狐沖再也無法承擔起像郭靖、楊過、 張無忌 、蕭峰那樣的恢復江湖秩序使命。他無法成為真正意義上的英雄。表面上看,令狐沖的選擇是個性使然,但其中也潛隱著作者對儒家文化深刻的失望 悲觀。令狐沖身上兼具儒家的英風俠骨和道家的仙風道骨。在中國傳統文化格局中,道家從來都是作為儒家的對立補充面,從而獲得存在的合法性。這兩種文化共同塑造了中國文人“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的雙重人格。金庸后期的小說中,悲觀主義日益濃重,令狐沖的自我放逐已不再是培養大俠的精神途徑,而是對現實社會的絕望,對江湖世界血雨腥風的永遠告別,是道德理想主義在現實面前的全面退卻和潰敗。盡管令狐沖最終獲得了真摯的愛情,但這溫馨的一筆,依然未能改變整部小說的蒼涼和凝重。

名家評價

嚴家炎 :《笑傲江湖》是金庸小說中運用象征寓意最純熟的一部作品,金庸不想影射,但有寓意,他運用豐富表達手段,展示多層次意蘊,擴充小說容量。

陳墨 :這里沒有真實的歷史人物,沒有明確的時代背景,使你根本無法明自這個故事發生在哪朝哪代;而書名為《笑傲江湖》,書中人物與故事又都是些純粹的武林人物及江湖上事,似乎只有這一部小說才是真正的、純粹的、十足十的“武俠小說了。

作者簡介

金庸 金庸(1924年-2018年),當代知名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家,中國作家協會名譽副主席,《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜“大紫荊勛章”獲得者、華人作家首富、原浙江大學人文學院院長。原名 查良鏞 (zhāliangyōng,英:LouisCha),1924年3月10日生于浙江海寧,1948年移居香港。2018年10月30日卒于香港。金庸畢業于上海東吳大學法學院(后并入華東政法大學),是香港《明報》創辦人。創作有“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”及《越女劍》等15部武俠小說。金庸小說繼承古典武俠小說精華,開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河,深受歡迎,不少文壇才子和讀者都提筆撰寫書評,形成“金學”研究的風潮,亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產品。

創作年代

《笑傲江湖》自1967年4月20日至1969年10月12日連載于《明報》。1969年完成。

中文名
笑傲江湖
作者
金庸
主要角色
令狐沖、任盈盈
出處
《明報》
作品體裁
長篇小說
題材
武俠小說
創作年代