舍利塔

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舍利塔,是存放佛祖 释迦牟尼 或后世高僧 舍利子 的塔,一种是存放舍利子和经书的塔,礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。中国最大的舍利塔是五代时期建造的栖霞寺舍利塔。

舍利塔简介

舍利子塔 ,是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。分类: 景泰蓝 舍利塔、鎏金舍利塔、铜鎏金舍利塔。

十八种功德

(1)是人将生于三善道。

(2)是人将得长寿。

(3)是人将有尊贵的身体。

(4)是人将生而美丽且为众人瞩目。

(5)是人将耳聪目明、感官敏锐。

(6)是人将出生为伟大国王之子。

(7)是人将权集一身且享美誉。

(8)是人将成人中之王。

(9)是人身边侍从集结。

(10)是人将成众人之柱。

(11)是人将名闻十方。

(12)是人将出口成章、辩才无碍。

(13)是人将受人、天供养。

(14)是人将拥有无尽财富。

(15)是人将为宇宙之主。

(16)是人将生而得如佛之相好庄严。

(17)是人之身将如 金刚杵 之总集。

(18)是人将速得佛果。

礼拜

第一种,合掌、凝视食指尖、鞠躬。

第二种,礼拜,以表达佛弟子心中最虔诚的礼敬。礼佛时,要恭敬虔诚的发愿。

如果在礼佛时加上以下观想则有更大的功德;我以往 无量劫 中的母亲在我左边,儿女眷属在后,一切冤仇障类在前,此前量劫数的父母冤亲眷属,均在我的四周,团团围绕着我,随我一齐礼拜,愿你们以此善缘,往生 西方极乐世界

舍利子

舍利子 “舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子。

舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ,但舍利子也不完全经由火化而得,有很多 天降舍利 的实例。

“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。

也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。

因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨,顶礼参拜,诚心供养。

释迦牟尼

舍利塔 据传,2500年前释迦牟尼 涅槃 ,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。

佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。

依《 长阿含经 》卷四〈游行经〉所述,释尊于拘尸城双树间般涅槃后, 佛舍利 八分,获得 佛陀 舍利子的国王后来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。

另据《 阿育王传 》卷一载,佛灭度百年后, 阿育王 搜集佛遗存的舍利,建造八万四千宝塔供养之。

除上文所载之阿育王集佛舍利盛于八万四千宝箧,建立八万四千塔之外,其他各地亦有供养舍利的情形。

相传,阿育王将佛祖留下的舍利收集起来重新分成若干份,送往世界各地,建塔供奉。

据说,这些舍利的一部分传到了中国,中国各地便有了佛教舍利塔,而法门寺塔就是其中的一个。

相传,释迦牟尼的舍利被分葬在十处舍利塔中:

摩揭陀国 ,阿 阇 世王

毗舍离国,戾车毗族

迦毗罗国, 释迦族

阿勒伽波,跋离族

罗摩邑,拘利耶族

毗塔底波邑,婆罗门

波婆邑,末罗族

拘尸那罗市,末罗族

荜 芭莉邑,取燃余炭灰,孔雀族

香姓婆罗门,取舍利瓶,徒卢那

正是所谓的“八王起八塔,金瓶及灰炭;如是 阎浮提 ,始起于十塔”。

(八万四千:释义 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。)

有关信息

2013年6月14日舍利供塔拟在上海拍卖遭反对,此次拍卖方宣称舍利塔建造于十八世纪。

汪海波 表示,舍利作为圣物,理应在寺庙里进行供养,拿出来公开出售有些不合适,“拍卖舍利是一种不尊重的行为,舍利就像先人的骨灰,是无价之宝,不宜将其当作艺术品在市面上出售”。

中国佛教协会办公室主任刘先生表示,如果该舍利是真品,拍卖者应当能提供出处,否则舍利的真实性就很可疑。

但是如果是真品,公开拍卖就很不妥。

引用来源

中文名
舍利塔
性质
意义
简介