八十华严

概念 | 大乘佛教要典之一

《八十华严》,唐实叉难陀译,又称“新华严”或“唐经”,全称《 大方广佛华严经 》,大乘佛教要典之一,是华严宗根本经典。《 华严经 》是 释迦牟尼 成道后之第二七日,于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门,内容记述 佛陀 之因行果德,开显出重重无尽、事事无碍之妙旨。《华严经》之汉文异译本(相当于整部《华严经》),共有三种:一、《六十华严》,凡六十卷, 东晋 佛驮跋陀罗 译,又称“旧华严”或“晋经”。在《开宝藏》(《 赵城金藏 》)中该经分为五十卷,与流通本分卷不同。二、《八十华严》,凡八十卷,唐实叉难陀译,又称“新华严”或“唐经”。我国华严宗之根本经典就是《八十华严》。三、《 四十华严 》,凡四十卷,唐般若译,全称《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,略称《 普贤行愿品 》,又称“贞元经”,为新旧两译《华严经·入法界品》之别译,内容记述善财童子历参五十五善知识(或谓五十三参),而成就普贤之行愿。

历史记载

据《 开元释教录 》记载, 实叉难陀 于证圣元年三月十四日,在东都洛阳大遍空寺开始翻译此经,由 武则天 亲受笔削,圣历二年十月八日于佛授记寺完成全经。

已经且完备的《华严经》,于阗国三藏法师实叉难陀在唐武后证圣元年(公元695年)于东都大内遍空寺译出,具三十九品共八十卷,四万五千偈颂,史称“新译”或“唐译”。后期的清凉国师、 李通玄 长者都是依据此八十卷《华严经》而作疏钞与合论的。

经文目录

从整体看,八十卷的《华严经》已具备序分(卷1到卷5,世主妙严品)、正宗分(卷6到卷61中,共55卷半。如来现相品到入法界品初。)与流通分(卷61末到卷80,共19卷半。三十九品八十卷《华严经》在品目上分为七处九会,具体情况如下:

会次

品卷

处所地点

备注

第一会

6品11卷

菩提道场

人间三处之一

第二会

6品4卷

普光明殿

人间三处之二

第三会

6品3卷

忉利天

天上四处之一

第四会

4品3卷(第19~22品)

夜摩天

天上四处之二

第五会

3品12卷(第23~25品)

兜率陀天

天上四处之三

第六会

1品6卷(第26品)

他化天

天上四处之四

第七会

11品13卷(第27~37品)

普光明殿

人间三处之二

第八会

1品7卷(第38品)

普光明殿

人间三处之二

第九会

1品21卷(第39入法界品)

逝多林

人间三处之三

人物介绍

实叉难陀(652~710),意译学喜、喜学,唐于阗国译经三藏,精通 大小二乘 。证圣元年(695),实叉难陀持梵本《华严经》来到东都洛阳,奉 武后 命,与 菩提流志义净 等人于东都大内大遍空寺翻译此经,即新译《华严经》八十卷。此外,实叉难陀又译成《 大乘入楞伽经 》《文殊授记经》等十九部,一○七卷。长安四年归国,后经再三迎请,遂于中宗 景龙 二年再度来华,不久患病, 景云 元年十月示寂。荼毗之后,其舌不坏,门人送其灵骨及舌返回于阗,起塔供养;后人于荼毗处建七重塔,称华严三藏塔。

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