行善积德

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行善积德是行是行为,善是无私,行为的无私就是行善,积德是行善的必然结果出自《周易坤文言》“积善之家,必有余庆。”。

概述

与对方没有关系

利于别人的行为与思想就是善!

“积善之家,必有余庆。”出自《周易坤文言》。

《国语晋语六 》:“夫德者,福之基也。”

“行善”:不做损人害人之事,成就别人做成好事,仁、义、礼、智、信而已。

“积德”:是行善的结果,“德”者得也。你会得到良好的生存环境,而且还能福被子孙后代。“积善”就是积德的意思。

“行善积德”是一种人文素质

以上的“行善积德”是一种个人“修行”建议,它是一种“个人”行为“自律”文化传统。

而在宣传推广的“公益”行动(为)本质上就是一种“行善积德”,只是它是社会有组织的行为,目的是进行公民教育、提高公民素质水平。

佛家释义

行善积德就是通过各种对治方法将内心的污染消除,使自己内在美好品德得以显现,内在的清净功业得以开发。比如说人的贪欲就是污染,有污染就会产生弊病造成无尽的痛苦,用布施这个对治方法去消除,这样我们清净性德才能得以显现,才能使人更加的快乐。具体的内容就要看自己哪方面的污染比较严重了。

大致上菩萨六度就是六种不同的方法:

1:布施能度悭贪

2:持戒能度毁犯

3:忍辱能度 嗔恚

4:精进能度懈怠

5:禅定能度散乱

6:般若能度愚痴。

通过这六种方法的修学运用,能使人远离生死苦恼的此岸,到达永恒安乐彼岸。

也就是讲真正行善积德 ,不在乎外在形式, 关键是自己性德的提升, 这才是比较重要的。

或有建议关于那些乞丐,或有做法是:一般看见残疾的特别可怜的会给,正常人理都不理,因为那些骗人的,你给他钱反而是害了他,让他造无尽恶业。故而,积德行善也需要智慧,不可盲目而为,学会判断,学会把握也是不可或缺的。

或有建议:可以捐钱给正规寺院放生印经文或是捐个大的慈善机构,这样比较好。而且这样的捐钱比较多些,给乞丐的不过就是几块钱而已。其实更多的行善方式,也需要大家共同努力,共同创造,共同分享。

有云:一个笑容、一句吉言都是一种善的布施。亦有云:劝人为善,孝顺长辈,尊敬他人,是一种行善的举止;亦有云:改正过错,浪子回头,也是一种善的行为;甚至一个善的念头都是善举,因为它是行善的初衷。《十善业道经》讲到:谓于昼夜,常念思惟观察善法。由此而明,善的概念要经过不断的思考,善是可以与时俱进的,人的言行举止乃至思想都透露着一善一恶。

善是一种修为。行善积德是一种智慧,也是一种文明。行善积德,功德无量。

引用来源

中文名
行善积德
释义
多做一点好事
拼音
反义词
作恶多端
用法
英译
出处