蔡邕

人物 | 歷史人物 | 才女蔡文姬之父

蔡邕(133年-192年),字伯喈。陳留郡圉縣(一說為河南尉氏縣  、也有說法為河南 杞縣   )人。   東漢 時期名臣,文學家、書法家,才女 蔡文姬 之父。

蔡邕早年拒朝廷征召之命,后被征辟為司徒掾屬,任河平長、郎中、議郎等職,曾參與續寫《 東觀漢記 》及刻印 熹平石經 。后因罪被流放朔方,幾經周折,避難江南十二年。 董卓 掌權時,強召蔡邕為祭酒。三日之內,歷任侍御史、 治書侍御史 、尚書、侍中、 左中郎將 等職,封高陽鄉侯,世稱“蔡中郎”。董卓被誅殺后,蔡邕因在 王允 座上感嘆而被下獄,不久便死于獄中,年六十。

蔡邕精通音律,才華橫溢,師事著名學者 胡廣 。除通經史、善辭賦之外,又精于書法,擅篆、隸書,尤以隸書造詣最深,有“蔡邕書骨氣洞達,爽爽有神力”的評價。所創“ 飛白 ”書體,對后世影響甚大,被《 書斷 》評為“妙有絕倫,動合神功”。他生平藏書多至萬余卷,晚年仍存四千卷。有文集二十卷,早佚。明人 張溥 輯有《 蔡中郎集 》,《全后漢文》對其著作也多有收錄。

人物生平

生性至孝

蔡邕像 蔡邕的六世祖 蔡勛 ,喜好黃老之術, 漢平帝 時曾任郿縣令。父親蔡棱,也有清白的操行,死后稱貞定公。

蔡邕對長輩非常孝順,他的母親曾經臥病三年,蔡邕不論盛夏嚴冬、氣候變化,都沒有解過衣帶,七十天沒有睡過覺。母親去世后,就在墓旁蓋一間房子住下守著,一動一靜,都遵守禮制。一只兔子很馴順地在他的住宅旁邊跳躍,又有木生連理枝,遠近的人都覺得奇怪,前來觀看的人很多。他與叔父、叔伯兄弟同居,三代沒有分家,鄉里的人都稱贊他品行好。

師從胡廣

蔡邕少年時即博學多聞,師從太傅胡廣。喜歡文學、 數術 、天文,還擅長音樂。 漢桓帝 時,中常侍 徐璜左悺 等五侯,擅權不法,聽說蔡邕的琴鼓得好,于是告訴桓帝,命令陳留太守督促他啟程。蔡邕不得已,走到 偃師 ,假稱生病,返回家中。

蔡邕在家里無所事事,品玩古董,不與時人來往。受 東方朔 《客難》及 揚雄班固崔骃 設疑自通的啟發,于是汲取百家之言,肯定其中正確的而糾正不對的,創作了《釋誨》來警惕和自勉。

校書東觀

建寧 三年(170年),蔡邕被司徒橋玄征召為掾屬,受到 橋玄 的厚待。后出任河平縣長,又被召拜為郎中,在 東觀 校書,升任議郎。

當初,朝廷認為州郡會相互勾結結伙營私,于是下令互為婚姻的家庭和兩州人士,不得互相擔任 監察官 吏。后來又有 三互法 ,規定互為婚姻家庭和兩州人士不得交互為官,禁忌更加嚴密。選用官吏,非常不容易。天下 十三州 ,有十一州的人都不能擔任幽、冀兩州的官職,致使二州的官職缺職很久都無人接任。蔡邕上疏建議 靈帝 廢除近禁,不要拘于時間與三互法,只要合適的就可以任用。但靈帝沒有理會。

密言七事

蔡邕半身像 漢靈帝 喜愛辭賦,又創作了《皇羲篇》,因此許多人是因為會作文章才得到任用。侍中祭酒樂松、 賈護 ,引來很多無操行趨炎附勢的人,都在 鴻都門學 任職,喜歡講一些地方風俗、鄉里小事,靈帝非常高興,不按常理來提拔他們。而幾十個市井小民,謊稱自己是 宣陵 孝子,都被授予郎中、太子舍人的官職。當時常有雷霆疾風,傷樹拔木,地震、冰雹、蝗蟲為害。而鮮卑又侵犯邊境,百姓為勞役賦稅所苦。

熹平 六年(177年),靈帝下詔自責,并下令群臣各自陳說可行的治理國家大事的措施。蔡邕上密奏陳說應該施行的七件事。奏書送上后,靈帝于是親自在北郊迎祥氣,舉行辟雍禮儀。又下詔把那些以宣陵孝子為名被任命為太子舍人的,統統改任丞尉。

同年七月,護烏桓校尉 夏育 上疏請求討伐鮮卑,而犯罪被處罰的 護羌校尉 田晏 則通過中常侍王甫請求靈帝命自己為將討伐鮮卑,以此來贖罪, 王甫 也同意出兵。蔡邕上疏勸阻,但靈帝不聽。八月,靈帝派夏育、田晏、 臧旻南匈奴 屠特若尸逐就單于 等各率一萬多騎兵出擊,被鮮卑首領 檀石槐 下屬三部的大人打得大敗,損失慘重。

光和元年(178年)七月,靈帝下詔召蔡邕與 光祿大夫 楊賜、諫議大夫 馬日磾 、議郎 張華太史令 單飏 至金商門,入崇德殿,讓中常侍曹節、王甫問他們關于災異及消除變故所應當采取的辦法,蔡邕用心答復。并彈劾太尉 張顥 、光祿勛瑋璋、 長水校尉 趙玹、屯騎校尉蓋升等人貪贓枉法,又 蔡邕畫像 舉薦廷尉 郭禧 、光祿大夫橋玄、前任太尉 劉寵 ,認為可以向他們咨議朝政。靈帝在看了奏章后很是嘆息,在起身如廁時,奏章被 曹節 在后偷看,就向左右的人泄露了全部內容,致使事情泄漏。蔡邕奏章上認為應該廢黜的人,都非常恨他,企圖打擊報復。

遠避江海

程璜讓人寫匿名誣告蔡邕、 蔡質 幾次因私事請托于 劉郃 ,劉郃沒有答應,蔡邕于是懷恨在心。決心要陷害蔡邕,靈帝因此下詔給尚書,召蔡邕質問。蔡邕上疏為自己辯白,但他與蔡質還是被送入洛陽獄,有關部門認為應該將二人棄市。后下詔將他免死,與家屬被流放至 朔方郡 ,不得因赦令而免罪。

蔡邕之前在東觀時,與 盧植韓說 等修撰《東觀漢記》,正遭流放,所以沒有來得及寫成。他因此上書所著的十意,分別首目,附在書尾。靈帝愛憐蔡邕的才高,正好在第二年大赦,于是赦免蔡邕,準許他返回原籍,蔡邕自從放逐到被赦免,歷時九個月。

蔡邕正準備啟程回郡的時候, 五原 太守王智為他送行。酒喝足后,王智起舞勸蔡邕,蔡邕不理他。王智非常恨他,于是密告蔡邕心放懷怨,誹謗朝廷。靈帝寵幸的人也都誣陷他,蔡邕害怕無法幸免,于是逃命江海,遠走吳會之地,往來依靠泰山羊氏,在吳地共待了十二年。

受卓所敬

蔡邕畫像 中平 六年(189年),靈帝去世,董卓任 司空 ,專擅朝政,聽說蔡邕的名氣,于是征召他,蔡邕推說有病不能去。董卓大怒,罵道:“我有滅人三族的權力,蔡邕就算驕傲,也是不過轉足之間的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府。蔡邕不得已只好應命,被任命為代理祭酒,很受董卓敬重。  又被舉為高第,歷任侍御史、治書侍御史、尚書,三天之內,遍歷三臺。又升任巴郡太守,被留任侍中。 

初平 元年(190年),蔡邕被拜為左中郎將,隨 漢獻帝 遷都 長安 ,被封為高陽鄉侯。董卓的賓客部屬想讓朝廷尊崇董卓與太公相比,稱尚父。董卓詢問蔡邕的意見,蔡邕說:“ 太公 輔周,奉命滅商,所以特號為太公。現在您的威德雖高,但相比尚父,我以為還不行。等到 關東 平定,陛下返還舊京,然后再討論此事。”董卓聽了他的話。 

初平二年(191年)六月,發生地震,董卓為此詢問蔡邕。蔡邕對他說:“地動,是陰盛侵陽,臣下不遵守 國家制度 引起的。前春天郊祀,公奉車駕,乘金華青蓋,爪畫兩箱,遠近都認為不合適。”董卓于是改乘皂蓋車。董卓看重蔡邕的才學,對他非常客氣,一遇舉行宴會,往往令蔡邕鼓琴助興,蔡邕也有心出力。但董卓性格剛愎自用,蔡邕恨自己的話很少為董卓采納,對堂弟蔡谷說:“董公性格剛烈而容易作惡,終究不能成事。我想東奔 兗州 ,但是道路太遠,不易達到,打算暫時逃到山東地區看看,怎么樣?”蔡谷說:“您的容貌與普通人不同,在路上走,看的人云集,這樣,想躲起來,難啊!”蔡邕才打消了這個主意。

無辜遇害

漫畫《火鳳燎原》中的蔡邕 初平三年(192年),董卓被誅殺,蔡邕在司徒王允坐上,不知不覺說起董卓來,并為之嘆息,臉色都變了。王允勃然大怒,呵斥他說:“董卓,是國家的大賊,差點傾覆了 漢室 。你作為臣子,應該一同憤恨,但你卻想著自己受到的禮遇,忘記了操守!現在上天誅殺了有罪的人,你卻反而為他感到傷痛,這難道不是和他一同作為逆賊嗎?”并隨之將蔡邕收押交給廷尉治罪。蔡邕遞上辭表道歉,請求受到刻額染墨、截斷雙腳的刑罰,以求繼續完成漢史。士大夫大多同情并想要救他,沒有成功。 

太尉馬日磾聽說后,急忙前往對王允說:“伯喈是曠世的奇才,清楚很多 漢朝 的事,應當讓他續寫解決后邊的歷史,讓它成為一代重要的典籍。而且他忠誠孝順的名聲一向顯著,獲罪也沒有緣由,殺了他豈不是會喪失威望嗎?”王允說:“過去 漢武帝 不殺 司馬遷 ,讓他寫出毀謗的書,流傳于后世。現今國家中途衰落,政權不穩固,不能讓奸邪諂媚的臣子在幼主旁邊寫文章。這既不能增益圣上的仁德,又令我們蒙受毀謗議論。”馬日磾離去后告訴別人說:“王允大概不能長久于世吧。有道德的人,是國家的綱紀;寫作,是國家的典籍。廢棄了綱紀與典籍,難道還能長久嗎!”蔡邕于是死在了監獄里。王允后悔了,想阻止殺他卻來不及了。當時蔡邕六十歲(《后漢書》誤作六十一歲)。群臣和士人沒有不為他哭泣的。  著名經學家 鄭玄 聽聞蔡邕的死訊后,嘆息說:“漢朝的事,誰來考定啊!”兗州、 陳留郡 間都畫蔡邕的像來紀念他。

主要成就

文學

蔡邕是漢代最后一位辭賦大家。其所作賦絕大多數為小賦,取材多樣,切近生活,語言清新,往往直抒胸臆,富于世態人情,很有藝術的感染力。其代表作品為《 述行賦 》。全賦短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辭俱佳,是漢末 抒情小賦 的力作。他小賦的題材多樣,他甚至用以表現男女情愛,風格大膽而直率。《 青衣賦 》就是相當感人的作品。在這篇言情小賦中,他真實地坦露了對一位出身微賤的美女的愛情,以真摯的感情,表現了人情與封建禮法的矛盾撞擊。

蔡邕的散文長于碑記,工整黃雅,多用排偶,舊時頗受推重。

據《后漢書·蔡邕傳》載,蔡邕曾收集漢朝歷史,沒有看見寫下來作后史。只有所作《靈紀》及十意,又補諸列傳四十二篇,因 李傕 作亂散失,大多亡佚。所著詩、賦、碑、誄、銘、贊,連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《 女訓 》、《篆執》,祝文、章表、書記,共104篇傳于世。

蔡邕詩歌現流傳有400多首。但由于當時戰亂連年,沒有保存原稿流傳下來,均由其女蔡琰憑借驚人的記憶力默寫而來。

蔡邕生平喜藏書,多至萬余卷,晚年將所藏之書載數車悉數贈給 王粲 ,家存藏書還有四千多卷。

隋書·經籍志 》著錄有其文集20卷,早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》二卷。丁紹儀《全漢詩·卷七》亦載其作品。 嚴可均 《全后漢文》卷69~卷80對其奏疏詞賦等作品多有收錄。

書法

藝術創造

蔡邕工篆書、隸書,尤以隸書著稱,其字結構嚴整,點畫俯仰,體法多變。靈帝命工修理鴻都門(東漢時稱皇家藏書之所為鴻都),工匠用掃白粉的帚在墻上寫字,蔡邕從中受到啟發而創造了“ 飛白書 ”。這種書體,筆畫中絲絲露白,似用枯筆寫成,為一種獨特的書體,對后世影響甚大。唐 張懷瓘 《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫,動合神功”。

作品行情

蔡邕因負盛名,所以后世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據說,其真跡在唐時已至罕見。

經學

熹平四年(175年),蔡邕有感于經籍距圣人著述的時間久遠,文字錯誤多,被俗儒牽強附會,貽誤學子。于是與 五官中郎將 堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎 張馴 、韓說、太史令單飏等任,奏請正定《六經》的文字。靈帝予以批準,蔡邕于是用紅筆親自寫在碑上,讓工人刻好立在 太學 的門外,這就是中國第一部石經“熹平石經”(又稱漢石經、一體石經)。后來的儒者學生,都以此為標準經文。碑新立時,來觀看及摹寫的,一天之內,車子就有一千多輛,街道也因此堵塞。

家族成員

人物關系

名稱

官職

封號

注記

六世祖

蔡勛,字君嚴

平帝時為郿縣令

后遁山隱居

祖父

蔡攜,字叔業

漢順帝 時任新蔡縣長

父親

蔡棱,字伯直

新蔡縣長

母親

袁氏

司徒 袁滂 之妹

叔父

蔡質,字子文

漢靈帝時任衛尉

后被誣陷下獄死

堂兄弟

蔡睦

蔡質之子,遷徙宗族避居 考城

蔡谷

蔡邕曾向他商議辭官避居兗州一事

女兒

蔡文姬,名琰,原字昭姬

文學家,中國古代四大才女之一

蔡氏

上黨太守 羊衜 妻, 羊祜 之母,西晉時封 濟陽縣 君。 清朝 乾隆年間 的《新泰縣志》稱其為 蔡貞姬

孫子

蔡襲

封關內侯

外孫

羊承

早夭

羊祜

西晉太傅

羊徽瑜

晉景帝 司馬師

軼事典故

焦尾琴

蔡邕在吳地(今 江浙 一帶)時,曾聽到一塊 桐木 在火中爆裂的聲音,知道這是一塊好木材,因此把它揀出來做成琴,音色非常美妙,但是木頭的尾部依然被燒焦了,所以當時人們叫它焦尾琴。起初,蔡邕住在陳留,他有個鄰居準備了酒菜請他來赴宴,他去的時候鄰居已經喝得興起了。坐上有個客人在屏風后面彈琴,蔡邕到了鄰居門口悄悄一聽,說:“啊!用音樂招我來卻藏有殺心,怎么回事?”于是回去了。請他的人告訴主人說:“蔡先生剛來,到門口又走了。”蔡邕向來被鄉里人尊崇,主人趕緊追趕并問起原因,蔡邕把事情都告訴了他,大家都感到掃興。彈琴的客人說:“我剛才彈琴的時候,看見一只螳螂正要撲向 鳴蟬 ,蟬將飛走還沒有飛走,螳螂的動作一前一后。我心里有些擔心,唯恐螳螂喪失了機會,這難道就是所謂的殺心流露到音樂中來嗎?”蔡邕莞然而笑說:“這足以表明了。”

蔡邕遇害后,焦尾琴保存在皇家內庫之中。據說齊明帝在位時,曾取出焦尾琴請古琴高手 王仲雄 彈奏。王仲雄連續彈奏了五天,并即興創作了《 懊惱曲 》獻給明帝。后傳至南唐中主 李璟 手中,后又贈與大周后。 李煜 死后歸宋室所有。據傳, 明朝 昆山人 王逢年 還收藏著蔡邕制造的焦尾琴。

柯亭笛

柯亭笛,也簡稱“柯笛”、“柯亭”。相傳為蔡邕拆柯亭第十六根竹制笛,其音色優美。后泛指美笛,也比喻良才。

伏滔 《笛賦序》:“柯亭之觀,以竹為椽,邕取為笛,奇聲獨絕。”及《晉書·桓伊傳》:“( 桓伊 )善音樂,盡一時之妙,為江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之。”等皆有記載。

史籍記載

《后漢書·卷六十下·蔡邕列傳第五十下》

資治通鑒 》等也有記載。

后世紀念

陵寢墓地

蔡邕墓

蔡邕雕像 蔡邕墓位于河南省禹州, 箕山 入禹境之第一峰為逍遙嶺,其陰有漢中郎將蔡邕墓。嶺上有摩崖石碑一通,上刻 漢隸 體字,字大二寸,為蔡邕親書。此碑曾墜入 潁河 ,現為白沙楊氏獲之。蔡邕,東漢書法家,以隸書著稱。結構嚴整,體法多變,長于碑記。熹平四年(175年),靈帝詔蔡邕寫六經文字,部分由邕書丹于石,立太學門外,曰石經。蔡邕死葬于此。其東為白沙鎮,其北為 白沙水庫 ,湖光瀲滟,景色一新,為旅游勝地。江蘇省常州市武進區湟里鎮東安社區西安村夏莊自然村村北又有一蔡邕墓。

柯亭

柯亭一名 千秋亭 ,又名 高遷亭 。原為驛亭,地處一塊形若半島的平地上,三面臨水,風景秀麗。兩層樓建筑,飛檐翹角,古樸典雅。南面正對 古纖道 ,登樓遠眺,心曠神怡。近旁建有“漢蔡中郎祠”,為后人紀念蔡邕所設。 辛亥革命 前后,魯迅在故鄉紹興執教時,曾和 周建人 等一起到過“ 柯橋 的柯亭”,憑吊古跡和游覽觀光。古柯亭遺址在今柯橋鎮中學內。在鎮南,有一四面環水的“ 絕倭涂 ”。在明嘉靖三十四年(1555年),柯橋獨山村出現了一位抗倭英雄 姚長子 。為了紀念這位抗倭義士,人們立祠于其獻身之地,易其地名“化人壇”為“絕倭涂”,并把前后兩座橋命名為“得勝橋”和“ 萬安橋 ”。后祠倒塌,在橋頭建立“姚先烈抗倭紀念碑”。該碑高6.5米,碑座呈 正方形 ,碑身正面刻有姚長子像,背面鐫刻著他的英勇事跡,稱贊其“效死鄉梓,名垂千古”。紀念碑現為縣文物保護單位。紀念碑之南即為著名的 柯巖風景區

人物評價

蔡邕有著高尚的情操,格外遵守孝道,是個有名的大孝子,在朝堂上也是于仗義直言。

馬日磾 :伯喈曠世逸才,多識漢事,當續成后史,為一代大典。且忠孝素著,而所坐無名,誅之無乃失人望乎?

陸機 :彼洪川之方割,豈一等之所堙。故 尼父 之惠訓,智必愚而後賢。諒知道之已妙,曷信道之未堅。忽寧子之保已,效萇淑之違天。冀澄河之遠日,忘朝露之短年。

范曄:①意氣之感,士所不能忘也。流極之運,有生所共深悲也。當伯喈抱鉗扭,徙幽裔,仰日月而不見照燭,臨風塵而不得經過,其意豈及語平日幸全人哉!及解刑衣,竄歐越,潛舟江壑,不知其遠,捷步深林,尚苦不密,但愿北首舊丘,歸骸先壟,又可得乎?董卓一旦入朝,辟書先下,分明 枉結 ,信宿三遷。匡導既申,狂僭屢革,資《同人》之先號,得北叟之后福。屢其慶者,夫豈無懷?君子斷刑,尚或為之不舉,況國憲倉卒,慮不先圖,矜情變容,而罰同邪黨?執政乃追怨子長謗書流后,放此為戮,未或聞之典刑。 ②邕實慕靜,心精辭綺。斥言金商,南徂北徒,籍梁懷董,名澆身毀。

裴松之 :蔡邕雖為卓所親任,情必不黨。寧不知卓之奸兇,為天下所毒,聞其死亡,理無嘆惜。縱復令然,不應反言于 王允之 坐。斯殆謝承之妄記也。

張彥遠 :今分為三古以定貴賤,以漢、魏 三國 為上古,則 趙岐 、劉褻、蔡邕、 張衡曹髦楊修桓范徐邈曹不興 、諸葛亮之流是也。

姚鉉 :如 劉向 、司馬遷、 揚子云 ,東京二班、崔、蔡之徒,皆命世之才,垂后代之法,張大德業,浩然無際。

陳普 :①不際明時論 石渠 ,空將薄命仕鴻都。天公似把詞人戲,父子然臍子 墜胡 。②萬歲黃金欲散時,柯亭 風笛 尚堪吹。一時謀卓人無數,不遣中郎一個知。

黃伯思 :想文饒( 劉寬 )之高風,玩中郎(蔡邕)之 妙楷

王應麟 :蔡邕文,今存九十篇,而銘墓居其半。曰碑,曰銘,曰神誥,曰哀贊,其實一也。自云為《郭有道碑》,獨無愧辭,則其他可知矣。其頌胡廣、 黃瓊 ,幾于老、韓同傳,若繼成漢史,豈有董、南之筆?

徐鈞 :琴遇知音始可調,卓非善聽亦徒勞。早知應聘終罹禍,罪死何如節死高。

歸有光賈生 之通達,蔡邕之文學,張衡之精思, 卓茂 之循良,李膺之高節, 黃憲 之雅度, 鄧禹 之功勛,有不可一二數者。

李贄 :今人俱以蔡邕哭董卓為非,是論固正矣。然情有可原,事有足錄,何也?士各為知己者死。設有人受恩 桀紂 ,在他人固為桀紂,在此人則堯舜也,何可概論也?董卓誠為邕之知己,哭而報之,殺而殘之,不為過也。猶勝今之勢盛則借其余潤,勢衰則掉臂去之,甚至為操戈,為下石,無所不至者。畢竟蔡為君子,而此輩則真小人也。

鐘敬伯 :士為知己者死,蔡邕哭卓,未為不是。第卓非可知己人,而邕翻成知己死,哀哉!

王夫之 :①蔡邕意氣之士也,始而以危言召禍,終而以黨賊逢誅,皆意氣之為也。何言之?曰:合刑賞之大權于一人者,天子也;兼進賢退不肖之道,以密贊于坐論者,大臣也;而羣工異是。奸人之在君側,弗容不擊矣。擊之而吾言用,奸人退,賢者之道自伸焉。吾言不用,奸人且反噬于我,我躬不閱,而無容以累君子,使猶安焉,其猶有人乎君側也。君子用而不任,弗容不為白其忠矣。白之而吾言用,君子進,奸人之勢且沮焉。吾言不用,奸人不得以奪此與彼之名加之于我,而猶有所憚焉。邕茍疾夫張顥、偉璋、趙玹、蓋升之為國蠹也,則專其力以擊之可耳。若以郭禧、橋玄、劉寵之忠而勸之以延訪也,則抑述其德以贊君之敬禮已耳。而一章之中,抑彼伸此,若將取在廷之多士而惟其所更張者。為國謀邪?為君子謀邪?則抑其一往之意氣以排異己而伸交好者之言耳,庸有聽之者哉! ②蔡邕之愚,不亡身而不止。

韓菼欒布 哭彭, 朱詡 葬董,伯喈一嘆,未足為累。且十年亡命,三日尚書,朝廷伸國討,國士感私恩,不妨并美也。

顧景星 :始邕直言為閹待所中,囚徙朔方,赭衣抱拲,全室流離,可謂難矣。及宥還畏禍,亡命吳會,十有二年,無意功名,而且以彈琴著書終老牗下矣。使邕如 梅福 ,長流江湖,豈不高哉?董卓擅權,辟署祭酒,補御史,遷尚書,不三日而周歷三合。伊何為者?卓蓋惜邕致天下豪杰,不加望外之榮,無以市德。故舉之髡鉗之余,爵之卿貳之上。且邕有何功?遂封侯食五百戶、祿五十萬?夫無故之利,圣人惡之。邕初議卓不可受尚父之稱,而自出顯位,何也?今夫捕鳥者,擇其黠者以為囮,毇米為飼,濾流而飲,凡所以慰囮,靡弗至也。笯而出于野,置之叢薄之間,悲呼眾鳥,至日暮,翾然投于羅者眾矣。夫囮,未始樂為是也,而鳴致眾鳥,謂非囮罪不可也,邕,卓之囮也,邕未始樂為是也,而厚祿高位,將以風天下為邕之類者,而邕甘心受之,謂非邕罪不可。桓帝召邕鼓琴,行次偃師,稱疾而返。卓每宴集,邕輒贊事鼓琴。后遂為表薦卓,時卓已為太尉,封郿侯、進相國,廢 少帝 、放太后,傾逼人主。邕謂宜益隆委。厚其爵賞,豈欲卓加九錫、封安漢而已哉!然則邕死,不亦宜乎!

沈銘彝 :邕薦董卓表,極為推重,收邕時不聞以此罪之,當由王允未見此表耳,而流傳至今,為后世增一口實,才之為累如此。

蔡東藩 :蔡邕一文學士,所陳奏議,未始非守正之談,然或嫌迂遠,或涉虛浮,才有余而忠不足,吾于邕猶有余憾焉。但 曹鸞 一言而即遭掠死,國家無道之秋,固未足與陳讜論者。邕之所失,在可去而不去耳,文字之間,固無容苛求也。

藝術形象

文學形象

在小說《 三國演義 》中,蔡邕生平與正史相似。為后漢侍郎。因上書 十常侍 亂政而削職回鄉。因董卓賞識其才能,不得已而為董卓效力,董卓待之甚厚,一月三遷其官。董卓亡,被王允認為是董卓一黨,下獄殺之。 

元末的著名 南戲琵琶記 》中,主人翁名字為蔡伯喈,陳留人,明顯指向蔡邕。

元代 鄭光祖 的《王粲登樓》中,蔡邕為當朝丞相。

影視形象

年份

影視類型

劇名

飾演者

1999年

電視劇

曹操

勞革

2004年

電視劇

武圣關公

段軍

2013年

電視劇

《曹操》

孫萬清

引用来源

中文名
蔡邕
別名
蔡中郎、蔡伯喈
性別
出生地
陳留郡圉縣
出生日期
133年
去世日期
192年
民族
漢族
所處時代
東漢
身份
曾任郿縣令
代表作品
蔡中郎集
主要成就
創飛白書字體
爵位
高陽鄉侯
女兒
蔡文姬
典故
蔡邕聽琴
官職
出版圖書