小楷

字體 | 鐘繇創始于三國魏時的字體

小楷,即是楷體小字。創始于 三國 魏時的 鐘繇 。經典小楷代表作有:鐘繇《 宣示表 》、《 薦季直表 》; 王羲之 《黃庭經》、《 樂毅論 》; 王獻之洛神賦十三行 》等。小楷作為中國古代的書法藝術形態之一,受到了許多書法愛好者的喜歡以及書寫。

概述

小楷(xiaokai),顧名思義,是 楷書 之小者,創始于三國魏時的鐘繇,他原是位隸書最杰出的權威大家,所作楷書的筆意,亦脫胎于漢隸,筆勢恍如飛鴻戲海,極生動之致。惟結體寬扁,橫畫長而直畫短,仍存隸分的遺意,然已備盡楷法,實為 正書 之祖。 到了 東晉 王羲之,將 小楷書法 更加以悉心鉆研,使之達到了盡善盡美的境界,亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。

書寫原則

一般說來,寫小字與寫大字是大不相同的,其原則上是:寫大字要緊密無間,而寫小字必要使其寬綽有余。也就是說:寫大字要能做到小字似的精密;而寫小字要能做到大字似的舒朗,故古人所謂“作大字要如小字,而作小字要如大字。”又 蘇東坡 論書 有“大字難于結密而無間,小字難于寬綽有余”的精語。以上這些話怎么講呢?因為我們通常寫大字時,以為地位(面積)寬闊,可以任意揮灑,結果字體變成了松散空闊。寫小字則正好相反,因為地空間太小,擔心寫不下就越難免要盡力局縮,往往局縮過當,反而變成蜷促。這都是自然而然的 心理現象 ,極易觸犯的毛病。所以蘇公“大小難能”這句話,正是針對這種神情而發,更是經驗老到之談。

小楷作品 寫小字的重心與筆畫的配合,則與大字無大差異。至于運筆,則略有不同。小字運筆要圓潤、娟秀、挺拔、整齊;大字要雄壯、厚重。大字下筆時用逆鋒(藏鋒),收筆時用回鋒;小字下筆時則不必用逆鋒,宜用尖鋒,收筆時宜用頓筆或提筆。譬如寫一橫,起筆處或尖而收筆處則圓;寫一豎,起筆或略頓,收筆則尖;撇筆則起筆或肥而收筆瘦:捺筆則起筆或瘦而收筆肥,同時也要向左向右略作弧形,筆畫生動而有情致;點欲尖而圓,挑欲尖而銳,彎欲內方而外圓,鉤半曲半直。運筆靈活多變,莫可限定。尤其是整篇字,要筆筆不同,而又協調一致,一行字寫出來,錯落有致,卻又一直在一條線上,如是則行氣自然貫串,望之如串串珍珠項鏈,神采飛揚。

歷史文化

小字為古代日用必需的書法,以前科舉應試時(主要指明中期前,明中期后卷子先由抄卷人 謄抄 好再交給閱卷人),閱卷的人大半是先看字,然后再看文章。字如不好,文章再好也要受影響。朝考狀元、翰林,尤注重書法。是故凡狀元、翰林的小字,都是精妙的。一般讀書,也都善寫小字。如今硬筆盛行,用毛筆寫小字的人不多,但用毛筆臨寫小楷字帖有事半功倍的明顯進效,因此想寫好硬筆字,不妨找本好的小楷字帖,加工練習。定能打下堅實基礎,裨益終身,受用不盡。

小楷字帖

鐘繇 宣示表 小楷字帖甚多,傳世的墨拓中,要以晉唐小楷的聲名最為顯赫。 其中通常包括了魏時鐘繇的《宣示帖》《薦季直表》,東晉王羲之的《樂毅論》《 曹娥碑 》《黃庭經》王獻之的《洛神賦十三行》、唐 鐘紹京 的《 靈飛經 》等。 還有元趙孟頫、明王寵、 祝允明 等小楷作品的墨跡影印本也是非常好的范本。

審美標準

平和簡靜

楊仁根小楷 小楷中的這種審美境界以王羲之為代表,他追求一種和諧的美,這種境界,相逢短合度, 秾 纖得中,輕重協衡,剛柔相濟,奇正相錯,方圓并用,肥瘦得體,骨肉勻稱,它要求矛盾著的雙方都應處在適當的限度之內,從而保持一種合乎情理的和諧,所謂文質彬彬,然后君子,能會于中和,斯為美善,但必須注意,中庸不是絕對的平穩,而是一種動態的和諧,是一種相摩相蕩,生生不已的動態平衡,所謂中和一致,位育可期,從而使藝術的形式美得到最豐富的表現,這種審美境界,創造出高度典雅,和諧的作品,試觀王羲之的小楷,外標沖藹之容,內含清剛之氣,精淳粹美,遒勁之中不失婉媚,清雄雅正,端莊之中不失姿態,意境高遠,靜氣迎人,所謂不激不厲,而風規自遠,空靈淡蕩,高懷絕俗,真大雅不群之作也。且每幅小楷意境不同,正如孫過庭《書譜》所說:“寫 樂毅 則情多怫郁,書畫贊則意涉瑰奇,枘庭經則怡 懌 虛無,太師箴又縱橫爭折,前乎后乎,各不相師,雖主調未變,而兼得眾調,從而形成一個立體型的風格。

質樸自然

小楷中的這種審美境界以鐘繇為代表,這種審美境界追求著一種質樸,天真,自然,平淡的氣息,它要求作品厚重而不輕佻,強烈而不膩滯,樸素而不濃艷,深沉而不恣狂,含蓄而不恢奇,它不事雕鑿,不裝巧思,從而表現出一種樸素自然,平淡率真,渾然天成的審美境界, 老莊 哲學認為人與自然應處于一種親切和諧的統一體中,而大樸不雕是一切藝術作品的最高境界。它們并不否定法度和技巧的作用,但他們更強調于規律中獲得的絕對自由,他們主張 無為而無不為 ,不工而無不工,這種審美觀對后世產生了極大的影響,試觀鐘繇的小楷,古雅之中天趣溢發,樸實之中富有異趣,不著一點色相,不帶絲毫做作,意味醇厚,令人咀嚼不盡,其實 顏真卿傅山王鐸 的小楷都受到了他的影響。

法度嚴謹

小楷中的這種境界以鐘紹京為代表,這種審美境界追求的是一種法度嚴謹的造型之美,這種審美界,點畫周到,結體熨貼,用筆精嚴,一絲不茍,巧密精思,端莊勻稱,以工整為法,以功力見勝,以熟練為能,以尖度為尚,從而表現出一種端莊嚴肅的意境。試觀鐘紹京的《靈飛經》小楷墨跡,遒勁端莊,結字疏展,工整精細,篤守楷法,其分行布白,雖有人工裁剪之美,但亦能于勻稱整齊之中有參差錯落的變化,其結構字勢,雖有人工熨貼之美,但亦能于法度嚴謹之中有奇正姿態的變化,其結構字勢,乃不失為小楷中的能品,因這種小楷以法度立極,故最姿韻秀逸

小楷中的這種境界以 趙孟頫 為代表,這種審美境界報追求的是一種秀逸搖曳,含蓄蕭灑的陰柔之美,這種審美境界以姿媚妍美,清勁撥俗,溫柔圓潤為尚,是代表了典型的南派書風,試觀趙孟頫的小楷,婉麗飄逸,風姿綽約,姿韻雅逸,如幽花美士,嘯詠于月影波光之間,顯得骨秀神清,妙絕時人,其實宋代的米芾,明代的 文征明董其昌 都具有這種境界。

剛健雄強

小楷中有這種境界以 黃道周 為代表,這種審美境界所追求的是一種方勁峻峭,渾雄剛健的陽剛之美,這種審美境界以敦厚沉雄,俊逸豪邁,奇宕恣肆為尚代表了典型的北派書風,試觀黃道周的小楷,點畫沉厚,結字茂密,姿態奇宕,豎挺方折,而饒具金石之氣趣,其實壯美不是放肆粗野,也不是劍拔弩張,壯美的作品,個性強烈,能給人以一種奮發向上的美感。

引用来源

中文名
小楷.
別名
楷體
出現時間
三國魏時
創造者
鐘繇
代表人物
東晉王羲之等
性質
楷書小字
注音
xiǎokǎi