古希臘悲劇詩人 埃斯庫羅斯 ，他的代表作《普羅米修斯》三部曲（《 被縛的普羅米修斯 》、《解放了的普羅米修斯》、《偷火的普羅米修斯》后面兩部已經遺失）取材于人類的保護神普羅米修斯因盜天火給人類而受 宙斯 懲罰的神話。
劇情簡介
赫爾墨斯
離去，大地開始震顫，雷霆陣陣，閃電耀爍，塵埃滾滾，氣流奔騰，大地渾然一片。普羅米修斯知道，這一切都是來自宙斯，向他襲來，他大聲呼喊：
啊，我那無比神圣的母親啊，啊，普照世間萬物的光亮大氣啊，
請看我正遭受怎樣不公平的虐待!
懸崖崩塌，地面開裂，普羅米修斯和歌隊一起在雷電中沉入地下深淵。
創作團隊
作者 |
簡介 |
埃斯庫羅斯
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埃斯庫羅斯是 古希臘 三大悲劇 家之一，約于公元前525年出生于阿提卡西部埃琉西斯的一個貴族家庭。他少年時期正是雅典貴族和平民激烈斗爭的時期，是雅典由貴族統治向民主制過渡的時期，這對他的世界觀的形成不無影響。公元前492年爆發了希波戰爭，埃斯庫羅斯積極參加了抗擊 波斯 的戰爭，參加過 馬拉松戰役 (公元前490年)和薩拉彌斯戰役( 公元前480年 )。公元前472年，埃斯庫羅斯上演悲劇《波斯人》，描寫波斯海軍在薩拉彌斯海戰中的覆沒，充滿了強烈的愛國主義精神，贊頌雅典的民主制度。公元前470年左右，埃斯庫羅斯應邀前往 西西里 ，創作悲劇《埃特納女子》，紀念該城的創建。公元前468年，埃斯庫羅斯在戲劇比賽中敗給年輕的 索福克勒斯 ，使他憤憤不平，認為是寡頭派首領客蒙和他作對。 公元前476年 ，埃斯庫羅斯上演悲劇《奧狄浦斯》三部曲，獲頭獎。 公元前458年 ，埃斯庫羅斯重赴西西里，兩年后在該島南部的杰拉城去世。 關于埃庫羅斯晚年離開雅典的原因說法不一。有可能是政治性的，即在那時期民主勢力的勝利和貴族權力的削弱使他難以接受。埃斯庫羅斯于 公元前499年 首次參加戲劇比賽，一生寫過約70部劇本(一說約90部)，生前得過13次獎，傳世劇本7部，它們是：《乞援人》(約公元前490年，一說 公元前463年 )、《波斯人》(公元前472年，得頭獎)、《七將攻特拜》( 公元前467年 ，得頭獎)、《普羅米修斯》(約 公元前465年 ，一說 公元前469年 )、《奧瑞斯特斯》三部曲(公元前458年，得頭獎)。 |
作品賞析
《普羅米修斯》情節簡單，結構也不復雜，但它歷來受到人們的重視，被視為古典名作，這主要是因為劇中塑造了普羅米修斯這一位愛護人類、不屈服于暴力的光輝形象。
在神界新的一次權力斗爭中，普羅米修斯作為提坦神之一，本來處于宙斯的對立面，但由于看到提坦神們難改橫暴本性，自恃強大，不聽普羅米修斯的勸告，難免失敗的命運，于是便轉到宙斯一邊，幫助宙斯打敗了以他父親克羅諾斯為首的老一輩神，奪得了統治世界的權力。宙斯奪得權力后，很快變得專橫、殘暴起來。他不思報恩，見普羅米斯違背他的意愿，保護人類免遭滅亡，便嚴厲懲罰普羅米修斯。普羅米修斯面對痛苦的折磨堅強不屈，他掌握著宙斯的命運秘密，只有宙斯首先向他讓步，他決不向宙斯求饒，他為人類忍受苦難的光輝、崇高的精神受到人們的敬仰和贊嘆。馬克思稱贊普羅米修斯是“哲學的日歷中最高的圣者和殉道者”。宙斯在劇中沒有出現，但又無處不在，因為整部悲劇就是宙斯濫施暴力的結果。埃斯庫羅斯實際上是把宙斯作為一位暴君進行描繪，反映了詩人的民主精神。劇中伊奧的命運進一步反襯了宙斯的殘暴，也使普羅米修斯更加憎恨宙斯。劇中還對一些其他神進行了描寫，如威力神的兇殘，長河神的怯懦，神使庸俗鄙陋，匠神苦于從命等，他們猶如暴君身旁的眾生相。
本劇戲劇動作不多，但激烈的觀念矛盾使劇中不乏戲劇沖突。劇本氣勢磅礴，具有獨特的風格，至今仍是古典戲劇舞臺上的演出劇目之一。普羅米修斯的故事和這部劇本很早便被介紹給中國讀者，這部劇本至今已有多種譯本。