大羅天仙者，道教五仙體系之一，即是天仙，又稱大羅天仙，大羅金仙并非道教正統稱謂，而是網絡中玄幻文學的再造物。

人物來源

問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅金仙居于 大羅天 ，不老不死永生不滅，仙境 極樂 無所憂愁。紅塵凡人居于地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情欲交熾。對 仙人 而言，世間的功名利祿、榮華富貴在時間長河中不過過眼云煙，只有飛升紫府位列仙班，才是永恒的追求。

“道”無形無象，而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。 聞道有先后 ，德道有高低。 道家 言：存心邪僻任爾燒香無點益；扶身正大見吾不拜有何妨。神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，皆濟世度人為宗旨。而通常人們習慣把這些仙人分為 鬼仙 、人仙、 地仙 、神仙、天仙、大羅金仙六個種類。他們的身份是逐漸升高的。

人物形象

神仙的等級依照不同的標準可以作不同的劃分。一般說來，其劃分成的等級有以下幾種。

《神仙傳》區分仙有 九品 ：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙，第九仙人。

《抱樸子內篇·論仙》分天仙、地仙和 尸解仙 （先死，再蛻變成仙人，一般認為是仙之下者，遠不及白日飛升直接成仙）。

王重陽 等內丹家將仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。

鬼仙：鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止于投胎就舍而已。古今崇佛之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。

人仙：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死于人間者也。

神仙：神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而 金精煉 頂。玉液還丹，煉形成氣而 五氣朝元 ，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入圣。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。

天仙：地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升遷，歷任 三十六洞天 ，而返八十一陽天，而返 三清 虛無自然之界。

引用来源

• • 鐘呂傳道集第一章 道家思想 2014-05-14