商都，指的是夏代 商國 以及 商朝 的都城。 商族 頻繁遷都，多因于河患和戰亂。 東漢 張衡 在《西京賦》中說：“殷人屢遷，前八后五”。所謂“前”指的是從商的始祖契到 成湯 遷都于 亳 準備滅夏的這一時期，又稱“先商”時期，共有四百多年，商國在這一時期共進行了八次遷都。所謂“后”就是從 成湯滅夏 建立商朝到周人滅商這一時期，共有六百多年，商朝在這段時間共進行了五次遷都。
歷史沿革
先商時期，部族與都邑的頻繁遷徙是一個顯著的現象。 《尚書·盤庚下》云：“蕩析離居，罔有定極。”又《尚書序》：“自契至于成湯八遷，湯始居亳，從先王居。”關于“八遷”之地望，唐以前的學者一直“不得其詳”，
孔穎達
《尚書序》疏中，亦僅列出“四遷”：“契至成湯，十四世凡八遷國都者：《商頌》云‘帝立子生商’，是契居商也；《
世本
》云‘昭明居砥石’；《左傳》稱‘相土居
商丘
’及今居亳。事見經傳者，有此四遷，其余四遷，未詳聞也。”
唐代 陸德明 《 經典釋文 》與此說相同：“八遷之書，史唯見四。”到了清代， 梁玉繩 在其《史記志疑》中明確提出“八遷”的具體地點。 王國維 在梁玉繩的基礎上，又重新作了考證，他在《說自契至成湯八遷》中指出商先公八遷的順序是：契居商（河南商丘）、昭明居砥石、昭明又遷商丘（河南商丘）、 相土 遷東都、相土復居商丘、上甲微遷殷（河南安陽）、 上甲微 復歸商丘、湯居亳（今商丘虞城 谷熟鎮 西南三十五里）。
上述的商地，即今河南商丘。在相土復歸商至上甲微遷于殷之間，沒有遷都的記載，只是在《
山海經
》和《
竹書紀年
》中提到
王亥
曾“托于有易”或“賓于有易”，這說明在
昌若
、
曹圉
、冥、王亥（
王恒
）期間，商先公仍居于商丘。通過對“八遷”地望的考察可知，商先公活動的范圍主要是在今河南、山東兩省交界的地帶；而且，先商民族雖然經歷了8次遷徙，但其中的4次都與商丘有關，每次遷徙后都又回到了商丘。由此可見，商族由契至湯14世都是以商丘為根據地或主要經營地，然后不斷向外拓展而逐步發展起來的，商丘為商族的發祥地。
商朝建立后，又有過數次遷徙，即 仲丁 自亳（今河南商丘）遷于隞（今河南鄭州）、 河亶甲 自囂遷于相（今河南安陽內黃）、 祖乙 自相遷于耿（今山西河津）、祖乙自耿遷于邢（今河北邢臺）、祖乙自邢遷于庇（今山東菏澤）、 南庚 自庇遷于奄（今山東曲阜）、 盤庚 自奄（今山東曲阜）南渡大河遷于亳（今河南商丘），盤庚十四年遷于殷（今河南安陽）。可以看出，僅祖乙在位時，就遷了3次都城。商朝建立后的幾次遷徙，其范圍亦在今河南、山東境內，一次涉及到山西境內，但總不外黃河南北、距 黃河 不太遠的地方。
商國之都
商
晉 杜預 《春秋釋地》云：“宋、商、商丘三名一地，梁國睢陽縣也。”唐 張守節 《 史記正義 》以及《路史·國名紀》、《 括地志 》等書，均承襲此說。
《辭海》：“商，古地名。在今河南商丘。商始祖契所居。”
陳夢家 《殷墟卜辭綜述》：“甲骨文中的商、丘商，是在今商丘附近。”
砥石
《世本》云：“昭明居砥石。”
商丘
《竹書紀年》：“帝相十五年，商候相土作乘馬，遂遷于商丘。”
殷
《竹書紀年》：“帝芒三十三年，商候遷于殷。”
商丘
《竹書紀年》：“帝孔甲九年，商候復歸于商丘。”
商朝七都
亳
亳是 商湯 在 夏桀 十五年至仲丁元年時期的商朝都城，商朝 前期有十位君主在這里登基建都。
商湯遷九鼎于 商邑 ，在此建都12年駕崩； 外丙 在此建都2年駕崩； 仲壬 在此建都4年駕崩、 太甲 在此建都12年駕崩、 沃丁 在此建都19年駕崩、 太庚 在此建都5年駕崩、 小甲 在此建都17年駕崩、 雍己 在此建都12年、 太戊 在此建都75年駕崩。仲丁元年，因亳城遭遇河患，自亳遷都于囂，此乃商朝建立以來第一次遷都。
《竹書紀年》：“帝桀十五年，商候履遷于亳（成湯元年）。”
《左傳·哀公十四年》：“宋有 亳邑 。”又載 宋景公 云：“亳，宗邑也。”
《括地志》云：“宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，即亳， 帝嚳 所都也，湯都也。”
《大元一統志》：“亳城，在歸德府城東南四十五里，契父帝 嚳 都亳，湯自商丘遷焉。湯居亳，與葛伯為鄰，即今寧陵縣葛鄉，亳乃今 谷熟縣 也。蒙為 北亳 ，即景亳，湯受命之地。谷熟為南亳，湯所都。”
（明） 顧祖禹 《 讀史方輿紀要 》 歸德府 ：“《禹貢》 豫州 地。古曰商丘《左傳》： 高辛氏 子 閼 伯居商丘。商湯為亳邑地。”
《大清一統志》卷一百五十四歸德府建置沿革：“禹貢豫州之域，商為 亳都 地，周為宋國， 戰國 屬魏，秦置 碭郡 ，漢髙帝五年改置 梁國 。”
清
光緒
二十一年《
亳州志
》卷一 十七 湯都考：“按舊志皆 以高辛氏都亳為在今
亳州
，非也。帝嚳之亳自在河南之亳，與此無涉。舊志因古說不免附會耳。湯之始興實先居于南亳，湯地僅七十里，夏都安邑，而居實在河南偃師，乃夏都
畿
封之域，距亳畿九百里，湯安得居之？及克夏之后平定海內，
偃師
之地乃入版圖。《括地志》宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，湯所都也。
宋州
即今之歸德府。谷熟縣即在商丘境內東南。湯與葛為鄰，葛伯國即《
漢志
》
寧陵縣
之葛鄉。
皇甫謐
謂湯征自葛始。計
寧陵
去偃師八百里，而使亳眾為耕有童子【饋】食，非其理也。今梁國自有二亳，北亳在蒙，南亳在谷熟。然則谷熟湯所都也。孔穎達亦知斯言之近理而釋《
孟子
》。湯居亳必以偃師為殷都者，彼欲曲從鄭氏，不得不如此也。夫以湯為專都偃師，其誤始于《尚書》孔傅書序云，自契至于成湯八遷，湯始居亳，從先王居。孔傅云，契【父】嚳都亳，湯自商丘遷焉，故曰從先王居。按帝嚳之都，孔傅亦止言亳而未實指其所在。后人因帝嚳曾都亳，遂以孔傅所稱之亳為專指偃師，不知帝嚳未為天子之前亦嘗封于南亳。《元和郡縣圖志》等書確有明證，況
孔氏
書傅出于東晉，先儒多疑其偽不可據，為典要即實指帝嚳所都成湯所居為偃師之亳且不可信也，而況混言都亳安知所謂亳者非南亳乎？即湯都偃師之言真出于孔安國，且不可從也，況其為偽孔傅乎？”
囂
鄭州商城遺址，為商朝第十位君主仲丁所建的囂都。位于鄭州市區，東起 鳳凰臺 、西到西沙口、北至 花園路 、南達二里崗，面積2500公頃。1950年被發現，1955年在遺址中部又發現一座周長近7公里的城垣。之后經過多次考古發掘，發現了大量的宮殿房基、小型房基、窖穴、水井、壕溝、墓葬、祭祀坑等遺跡，鑄銅作坊、制陶作坊、制骨作坊、玉器作坊等遺址。出土了石器、蚌器、銅器等遺物，其中有珍貴的玉器、原始的 青釉瓷尊 、罕見的 夔龍紋 金箔 、精致的象牙梳、古老的樂器石塤等。根據 碳14 測定，遺址年代距今3235±90年，加之出土的遺跡、遺物，表明鄭州商城遺址是早于安陽殷墟的商代中期都城。它的發現填補了安陽殷墟之前的一大段 商代 歷史空白，豐富了研究中國古代文明的實物資料。1959年 郭沫若來 鄭州 視察時，為鄭州商城題寫了“鄭州又是一殷墟，疑本仲丁之 隞都 。地下古城深且厚，墓中遺物富而殊”的詩句。它填補了商代中前期歷史的空白，豐富了研究中國古代文明的實物資料。
至于鄭州商代都城的地位，大眾普遍認為是仲丁所遷的囂都。原因：①從文獻記載看，囂都的地望就在鄭州市區；②從仲丁遷都的情況看，囂都就在鄭州；從考古發現看，鄭州二里崗期文化介于偃師二里頭晚期、早商文化和殷墟晚商文化之間。因此，鄭州商城只能屬于商代中 期的囂都。
仲丁自亳遷于囂，在此定都9年；仲丁之弟 外壬 在此定都10年。仲丁、外壬葬于囂。
《竹書紀年》：“仲丁，名莊。元年辛丑，王即位，自亳遷于囂，于河上。”
《竹書紀年》：“仲丁六年，征 藍夷 。九年，陟。”
《竹書紀年》：“外壬，名發。元年庚戌，王即位，居囂。
邳人
、姺人叛。十年，陟。”
《竹書紀年》：“河亶甲，名整。元年庚申，王即位，自囂遷于相。”
近年來，隨著文化經濟的興起，許多地方對古建筑開展恢復性維修，比如 太原 的 晉祠 ，通過重建，使這些有歷史價值、文化符號意義的“老建筑”，得以世代相傳。但是，對已經只有傳說，無從考證、或者缺少歷史記載的建筑，開展所謂的“恢復性建設”，就有些本末倒置。
就拿 鄭州市 這兩座古城墻來說，該市文物部門視為“復原性展示”，以期再現3000年前商代都城城墻的基本風貌。但是，這樣的“復原性”是“復”的什么“原”，能夠與3000年前商代都城城墻原模原樣嗎？事實上，商代都城城墻究竟是什么樣子，除了歷史典籍中片言只語的記錄，就是現代人挖掘考證的結果，這樣的結果本身就是推斷加臆想，而要憑如此的“結果”來搞“復原”，豈不是以訛傳訛？
再說了，時代在發展，社會在前進，偌大的都市里，有沒有必要把幾千年前倒下來的土城墻，再扶起來？因為，現代社會已經失去了土城墻存在的社會基礎，皮之不存，毛將附焉？如果說這個商代都城土城墻是文化，那么，作為一個歷史文化古城，在3000多年的發展歷史中，不知道有多少建筑站起來又倒下去了，現在，是不是要把歷朝歷代浩如煙海的古建筑一一復原？
以現代人的眼光來看，在現代化的大都市里，矗立起一座3300年前的土城墻，既不“協調”，也不美觀，更不環保。就連當地市民也擔心， 黃土 堆砌的古城墻會不會對環境造成污染，鄭州本身就是個風沙較多的城市。
事實上，現在搞“復原性展示”也罷，搞“某某遺址”也好，大多數是商業行為支撐下的政績沖動，是一種城市營銷的手法，并不是為了保護什么，“保護”只是一個打著的旗號而已。
再逼真的廟，也是假古董，造得再好的商朝城墻，也是“山寨版”。如果真的想繼承和發揚中國的傳統文化，把現有的建筑保護好，才是正道。
2011年5月13日，在鄭州商城遺址內的 東大街 上，冒出了兩段“仿古城墻”。據文物部門介紹，修建兩段“仿古城墻”是對鄭州商城遺址實施“復原性展示”工程。“仿古城墻”共分十幾個層面，采用商代夯筑城墻的傳統工藝夯筑而成，以期再現商代都城城墻的基本風貌。但許多市民對此頗有異議，市民認為在繁華地段弄這種“山寨版”的古城墻是瞎折騰。眼下亟須維護的是周長約5公里的商代古城墻。由于常年的風雨剝蝕，這些古城墻或墻基塌陷，或墻體脫落，加上一些單位和居民在城墻附近亂建違章建筑，造成城墻原貌破壞嚴重。
2012年2月22日，鄭州市城南路與 紫荊山路 交叉口西側，800多米長的鄭州商城城墻被用黃土加高了很多，而且培得有棱有角，但也許是質量問題，在城南路和南大街交叉口西側，用黃土培高的城墻出現了大面積的坍塌、滑坡，工人們正在進行維修。在鄭州市東大街和城東路交叉口西側100米處，原先有樹有草的城墻也被黃土覆蓋并加高，東大街北側的城墻兩側，還有人為毀壞的滑坡，工人們承認土質有問題，并表示此處要重新夯土。
2013年被曝，鄭州的 商代城墻遺址 被人挖了不少坑，成為攀巖愛好者的練手場所。這究竟是怎么一回事？
在鄭州市紫荊山路與商城路交叉口向東大概500米處，這段商代古城墻遺址平常聚集的老百姓最多。城墻遺址的城墻土層梯面上，布滿了腳掌大小的坑，還有幾個年輕人正在攀爬城墻土層。有一個年輕人助跑后爬了三四米，但因身形不穩跳了下來。兩分鐘后，他再次嘗試，終于成功“登頂”。附近住的趙先生說，平常很多人在這里練攀巖。在城墻遺址旁鍛煉身體的劉女士說，從去年7月份城墻修好后，這里就成為小孩子玩耍的地方，這些坑是孩子們挖的，但是后來爬的人越來越多，就變成了攀巖場所。
鄭州市商城遺址保護管理處馬主任說，城墻的土是從別處拉的，在城墻上挖坑，并不算破壞文物遺址。
相
仲丁三弟河亶甲，即位元年，自囂遷于相（今河南安陽），在相定都9年。葬于相。
《竹書紀年》：“河亶甲，名整。元年庚申，王即位，自囂遷于相。三年，彭伯克 邳 。四年，征藍夷。五年，姺人入于班方。 彭伯 、韋伯伐班方，姺人來賓。九年，陟。”
耿
祖乙元年，自相遷于耿；祖乙遷至耿的第二年，因發生河患，耿城被摧毀而遷都至庇。耿只做了商朝1年都城。
《竹書紀年》：“祖乙，名滕。元年己巳，王即位，自相遷于耿。命彭伯、韋伯（見上）。二年，自耿遷于庇。
庇
祖乙因耿城被摧毀而遷都至庇。祖乙在此建都18年； 祖辛 在此建都14年，商朝開始復興，死后廟號為“中宗”。后來，開甲在此建都5年； 祖丁 在此建都9年；南庚在此建都的第3年遷都于奄。
《竹書紀年》：“祖乙，名滕。二年，圮于耿，自耿遷于庇。三年，命卿士巫賢。八年，城庇。十五年，命 邠 侯 高圉 。十九年，陟。祖乙之世， 商道 復興，廟為中宗。”
《竹書紀年》：“祖辛，名旦。元年戊子，王即位，居庇。十四年，陟。”
《竹書紀年》：“開甲，名逾。元年 壬寅 ，王即位，居庇。五年，陟。”
《竹書紀年》：“祖丁，名新。元年 丁未 ，王即位，居庇。九年，陟。”
《竹書紀年》：“南庚，名更。元年丙辰，王即位，居庇。三年，遷于奄。六年，陟。”
奄
奄是南庚、 陽甲 和盤庚的都城。南庚三年自庇遷都于奄，南庚六年駕崩。陽甲建都四年駕崩。盤庚自奄遷都于亳。
《竹書紀年》：“陽甲，名和。元年壬戌，王即位，居奄。三年，西征丹山戎。四年，陟。”
《竹書紀年》：“盤庚，名旬。元年丙寅，王即位，居奄。”
亳
盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷于成湯故都亳（今河南商丘），行成湯之政，此后百姓安寧，商朝開始復興起來。
《史記·卷三·殷本紀》：盤庚乃告諭諸侯大臣曰：“昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。舍而弗勉，何以 成德 ！”乃遂涉河南，治亳，行湯之政，然后百姓由寧，殷道復興。
殷
盤庚十四年，自亳（今河南商丘）遷都于
北蒙
，改“北蒙”名 為“殷”。盤庚十五年，營建殷都。此后歷時8代12王近三百年，商朝未再遷都。
殷墟，古稱“北蒙”，是中國商朝后期都城遺址，位于河南省安陽市，甲骨卜辭中又稱為“商邑”、“ 大邑商 ”。殷墟是目前中國歷史上第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址，由 殷墟王陵遺址 、 殷墟宮殿宗廟遺址 、 洹 北商城遺址等構成。1961年3月，國務院將殷墟列入首批全國重點文物保護單位。2006年7月，殷墟被聯合國科教文組織列入世界文化遺產名錄。
《竹書紀年》：“盤庚，名旬。十四年自亳遷于北蒙，曰殷。十五年，營 殷邑。十九年，命邠侯亞 圉 。二十八年，陟。”
《史記。 衛康叔世家 》：“……以 武庚 殷余民封 康叔 為衛君，居河淇間故商墟。”
《 通鑒地理通釋 》：“ 安陽縣 本殷墟，所謂北蒙者，亶甲城在西北五里四十步，洹水南岸。”
引用来源
- • 鄭州故事之——古代文物遺址 中國文明網 2017-03-21