周幽王 以虢石父為 上卿 ，祭公為司徒， 尹球 為大夫。石父善諛好利，加重對人民的剝削，國人皆怨。社會矛盾加劇。傳言石父勸幽王登驪山烽火臺，命令守兵點燃烽火，以戲諸侯。 褒姒 開懷大笑， 幽王 遂以千金賞虢石父。最后導致西周的滅亡。
簡介
虢（guo）石父（？─前771年），又稱虢公鼓， 西周 人。 楊寬 《西周史研究》認為「鼓是名，石父是字」。
史實
周幽王， 姬姓 ，名宮湦（湦一作涅、湼），中國西周末代君主。在位時，各種社會矛盾急劇尖銳化，政局不穩，地震、旱災屢次發生。周幽王變本加厲地加重剝削，任用貪財好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起國人怨憤。又聽信寵妃褒姒的讒言，廢掉王后 申后 及太子宜臼（申后之子），立褒姒為后，立褒姒之子伯服為太子。申后與宜臼逃回 申國 。 公元前772年 ，周幽王主動進攻原來的申后外家申國， 申侯 聯絡戎族打敗 周王 ，西周因而滅亡。
故事
烽火戲諸侯
據傳只為了褒姒一笑，周幽王點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。 公元前781年 周宣王去世，他兒子即位，就是周幽王。周幽王昏庸無道，到處尋找美女。大夫趙叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒，革去了趙叔帶的官職，把他攆出去了。這引起了大臣褒珦的不滿。褒珦來勸周幽王，但被周幽王一怒之下關進監獄。褒珦在監獄里被關了三年。其子將美女褒姒獻給周幽王，周幽王才釋放褒響。周幽王一見褒姒，喜歡得不得了。褒姒卻老皺著眉頭，連笑都沒有笑過一回。周幽王想盡法子引她發笑，她卻怎么也笑不出來。虢石父對周幽王說：“從前為了防備 西戎 侵犯我們的京城，在翻山一帶建造了二十多座烽火臺。萬一敵人打進來，就一連串地放起烽火來，讓鄰近的諸侯瞧見，好出兵來救。這時候天下太平，烽火臺早沒用了。不如把烽火點著，叫諸侯們上個大當。娘娘見了這些兵馬一會兒跑過來，一會兒跑過去，就會笑的。您說我這個辦法好不好？”
周幽王瞇著眼睛，拍手稱好。烽火一點起來，半夜里滿天全是火光。鄰近的諸侯看見了烽火，趕緊帶著兵馬跑到京城。聽說大王在細山，又急忙趕到細山。沒想到一個敵人也沒看見，也不像打仗的樣子，只聽見奏樂和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對他們說：“辛苦了，各位，沒有敵人，你們回去吧！”諸侯們這才知道上了大王的當，十分憤怒，各自帶兵回去了。
2012年初，北京清華大學整理獲贈的 戰國 竹簡（“ 清華簡 ”）時，發現竹簡上的記述與“烽火戲諸侯”相左。清華大學收藏的戰國竹簡記載，周幽王主動進攻原來的申后外家申國，申侯聯絡戎族打敗周王，西周因而滅亡。竹簡上并沒有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心劉國忠教授稱，史學界就此可以斷定烽火戲諸侯并非西周滅亡的原因，甚至可以斷定這個故事根本就是編造。
一笑千金
褒姒瞧見這么多兵馬忙來忙去，于是笑了。周幽王很高興，以千金賞虢石父（即一笑千金）。后來，西周首都鎬京被 犬戎 包圍，幽王求救，諸侯王都以為幽王又戲諸侯，便沒有再來。而周幽王見救兵不至，犬戎日夜攻城，便讓虢石父帶頭突圍，虢石父本來也不是能打仗的人，但不敢違抗周幽王的命令，只得勉強應命，率領兵車二百乘，開門殺出。 申伯 在陣上看見虢石父出城，指著虢石父對犬戎大王說：“這是欺君誤國的賊人，不能把他放走了。”犬戎大王聽了說：“誰能幫我擒住他？”犬戎將軍 孛丁 說：“小將愿往。”舞刀拍馬，直接向虢石父沖去。斗不上十合，虢石父便被孛丁一刀斬于車下。
虢石父遺物
在三門峽虢國博物館中也收藏著一件青銅，它通高19厘米、口縱25.2厘米、口橫30.6厘米、腹深5.8厘米。銘文為“虢碩父乍（作）旅，其萬年，子子孫孫，永寶用（享）”。它的四壁相互連接構成長方形器口，并且由外向內略微傾斜，底部是以長方形為住器身，器蓋、器身兩側均各有一個獸首形耳，獸首怒目圓睜，威嚴不容侵犯。整件器物上最引人注目的是象鼻卷體 夔龍紋 ，紋飾以器身正中為軸向兩邊對稱的鋪展開來，在周圍還裝飾有 竊曲紋 ，竊曲紋圖案扁長，方中有園，圓中有方，使整件器物流暢飽滿，莊重且大氣。是古代祭祀和宴饗時盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器具，《周禮・舍人》：“凡祭祀共簋。”的基本形制為長方形器，蓋和器身形狀相同，大小一樣，上下對稱，合則一體，分則為兩個器皿。出現于西周早期，主要盛行于西周末 春秋 初，戰國晚期以后消失。
一件文物在告訴我們它的用途的同時，我們還可以透過它了解當時的大時代背景，看到一些歷史人物的生命軌跡，生前的一切都被靜止的記錄了下來。應該說，虢石父對西周的衰亡負有不可推卸的責任。但就是這樣一個“亡國之君”，對于三門峽虢國的發展起到了至關重要的作用。相關史料顯示，當時，三門峽虢國疆域東起 澠池縣 ，西到 靈寶市 ，南至 盧氏縣 ，北達山西平陸縣，東西長約100公里，南北寬約100公里，大體與現在 三門峽 轄區一致，與當時的齊晉楚相較，虢國也許微不足道，但與王畿之內的其他封國相比，它毫無疑問是大國，也是一個地沃水豐礦產豐富的大國。歷史總是公正的，無論是圣賢還是平民；無論是君子還是小人，都會永久地記憶在歷史的年輪里，讓后人去評說。