王詡

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鬼谷子王詡(約公元前400年—約公元前270年),一作王禪,道號玄微子,生卒年不詳,華夏族,戰國時期顯赫人物。著名謀略家、 道家 代表人物、兵法集大成者、 縱橫家 的鼻祖,精通百家學問,因隱居云夢山鬼谷,故自稱鬼谷先生。

鬼谷子主要作品有《鬼谷子》《 本經陰符七術 》《 鬼谷子天髓靈文 》等。其著作被后世稱為“智慧禁果,曠世奇書”。書中涵蓋的思想、謀略智慧在現代的從政、外交、經營、管理等方面有著深刻的指導作用。

人物生平

謀圣鬼谷子 曾任 楚國 宰相,身懷曠世絕學,智慧卓絕,精通百家學問,是縱橫家的鼻祖,是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、 陰陽家 、法家、名家,更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物,他的智慧教育了 蘇秦張儀孫臏龐涓商鞅呂不韋李牧 等眾多風云人物!

戰國時代,群雄并起,大時代中,秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪,踏上了勤王強國之路,與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、 毛遂 等壯志凌云之士,前赴后繼,匡扶正義,拯救天下。戰國帷幕就此拉開,豪杰義士,權臣梟雄,浪子紅顏;陰謀與愛情,復仇與救贖,權力與自由,黑暗與光明。每一個置身其中的人,都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子,而掌控局勢的鬼谷子,旋轉乾坤,執手黑白,推動棋局,展開了頂峰博弈的生死對決。

史籍記載

《文心雕龍 · 諸子》

《錄異記》

道藏目錄詳注

《東周列國志》

史記·蘇秦列傳

《史記·張儀列傳》

《史記》

《歷史名人辭典》

《四庫全書總目》

《法言·淵騫》 揚雄

《懷鬼谷山思真洞天》 張繼先

《鬼谷巖》 趙孟頫

《鬼谷子》梁啟超

《論衡·明雩》 王充

《論衡·答佞》王充

《金樓子·箴戒》 梁元帝 蕭繹

《拾遺記》王嘉

文心雕龍劉勰

《錄異記》《仙傳拾遺》 杜光庭

容齋隨筆洪邁

盤洲文集洪適

太平廣記 》李疇

個人作品

重要著作

《鬼谷子》

《關令尹喜內傳》

《本經陰符七術》

影響

王詡像 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》《關令尹喜內傳》《鬼谷子》側重于權謀策略及言談辯論技巧,而《本經陰符七術》《關令尹喜內傳》則集中于養神蓄銳之道,用以修心修身。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志,涵養精神。后四篇討論如何將內在的精神運用于外,如何以內在的心神去處理外在的事物。

縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧,其指導思想與 儒家 所推崇之仁義道德大相徑庭。因此,歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少,而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否,關系國家之安危興衰;而生意談判與競爭之策略是否得當,則關系到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中,言談技巧也關系到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌,合縱六國,配六國相印,統領六國共同抗秦,顯赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧,將六國合縱土崩瓦解,為秦國立下不朽功勞。所謂“智用于眾人之所不能知,而能用于眾人之所不能。”潛謀于無形,常勝于不爭不費,此為《鬼谷子》之精髓所在。《 孫子兵法 》側重于總體戰略,而《鬼谷子》則專于具體技巧,兩者可說是相輔相成。

鬼谷子為縱橫家之鼻祖,道家之代表。鬼谷子核心思想:潛謀于無形,常勝于不爭不費。

人物評價

鬼谷子為縱橫家之鼻祖,道家之代表。鬼谷子核心思想:潛謀于無形,常勝于不爭不費。

他通天徹地,兼顧數家學問,人不能及。

史書評價

《隋書》: “縱橫者,所以明辯說、善辭令,以通上下之志也”“佞人為之,則便辭利口,傾危變詐,至于賊害忠信,覆邦亂家。”

人物事件

神話傳說

鬼谷井

鬼谷子晚年歸隱 云夢山 ,一則聚徒講學,二則孝敬老母。一日,王瑞霞把鬼谷子叫到跟前,語重心長地說:“娘為你飽受人間疾苦,如今為娘兩鬢斑白,風燭殘年,娘無他求,我死后,只求你把我葬在九龍聚匯的地方。兒若想娘,就在我墓旁挖一口井,從井水中可以看到為娘的身影。”話剛說完,就謝世歸天了。

鬼谷子悲痛不已,眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親。為早日再見慈母的尊容,便率弟子在母親墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日,方才把井鑿成。果然井水中映出了他母親的容顏。朝看母親十八九,暮觀老母鬢如霜。從此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的遺容。星轉斗移,天長日久,鬼谷子又發現了此井的一個奧秘,根據井中的水位升降,可以洞察天氣陰晴變化。井水上升,天陰有雨,井水下降,則無雨天晴,因此這口井又被稱為“井中洞天”。此井是鬼谷子為懷念其母而鑿,故曰“鬼谷井”。

夜識無字天書

相傳,鬼谷子的師傅升仙而去時,曾留下一卷竹簡,簡上書“天書”二字。打開看時,從頭至尾竟無一字,鬼谷子一時心中納悶。與師父相依為命九年時光,感情日篤,今天師父突然離去,一時覺得無著無落,心中空空蕩蕩的,無心茶飯,鉆進自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著,輾轉反側,老是想著那卷無字天書竹簡,直折騰到黑,那竹簡仍在眼前鋪開卷起,卷起鋪開,百思不得其解。索性爬將起來,點著松明火把,借著燈光一看,嚇得他跳了起來,竹簡上竟閃出道道金光,一行行 蝌蚪文 閃閃發光,鬼谷子嘆道:“莫非這就是世傳‘金書’”。

縱橫家書

一時興致倍增,一口氣讀將下去,從頭至尾背之成誦。原來上面錄著一部縱橫家書,盡講些捭闔、反應、內楗、抵峨、飛鉗之術。共十三篇。

兵法

第二天醒來覺得十分困頓,但還是放心不下金書,又打開想細細推敲,不料書中又一字皆無。鬼谷子從頭翻至書尾還是一字不見,更覺此書乃師父至寶,要十分珍重,走進內洞將其攤在 臥榻之上 。然后走出洞門照師父所囑練功,作法,一日三餐雖不香甜,倒也好打發日子。不覺日落偏西,黑夜又至,鬼谷子走入內洞上榻休息,只見金書閃著金光,字跡依稀可見,鬼谷子越覺奇了,原來月光從天窗射進來照在金書上,至此鬼谷子發現這金書原屬 陰性 ,見日則不顯,在月光,燈光下才顯其縷縷金文,真乃曠世奇書。

鬼谷子走出內洞,到石桌邊,掌上燭明火把,又讀將起來。

怎么換了文章,昨天讀的本是縱橫之言,如今怎么成了兵法?于是把竹簡細細翻一遍,還是兵法,并無縱橫之術。這書更加奇了。于是一口氣讀將下去,仍然是十三篇。

鬼谷子的這十三篇兵法與后世所傳孫子兵法十三篇,一文一武互為表里,相輔相成,鬼谷子所傳為文兵法,而 孫武 所傳為武兵法。鬼谷子主張以圓略(國策)致強兵,孫子則主張以方略(攻守)而致全勝。兩部兵法都主張 不戰而屈人之兵

發現奧秘

鬼谷子從發現了金書的奧秘以后,每 夜讀 一遍,則每夜可得一書。

第三夜得的是致富奇書,里面講些養殖方法,貿易原則,講“將欲取之必先與之”,講“世無可抵則深隱以待時”。此法由鬼谷子傳給 計然 、呂不韋、 白圭 等人。

第四夜讀到的是《養性修真大法》,里面主要講述《本經陰符七術》,講盛神靠五氣,神為之長,心為之術。五氣要靠志、思、神、德等精神因素。這四者不衰,靜和養氣才能成為真人。鬼谷子以此秘訣傳茅瀠、 徐福 ,以后又傳陶弘景諸人。

第五夜讀到推命 相面術 ,里面講天武經;命數、面相及人生禍福,此法亦由鬼谷子傳給茅瀠,以后又傳給 司馬季主 、李虛中等人。

第六夜、第七夜……,鬼谷子每夜必讀一遍,每次一部新書,天上人間、治國安邦、 仕途經濟 、天文地理、星命術數、丹藥養生,無所不有,取之不盡用之不竭。鬼谷子視為珍寶,愛不釋手。

斬草為馬撒豆為兵

過了一段時間,鬼谷子見二人的基本功已扎實。他將孫臏和龐涓叫到身邊說:“你二人已經有了一些基礎,今天,我教你們排兵布陣。”孫臏和龐涓相互對視了一下,面露難色。鬼谷子看出了他們的心思,就說:“你們是不是想說:沒有兵將,如何排兵布陣。”

“正是。”

“你們看。”鬼谷子指著桌上說,“這不是兵將嗎?”

孫臏和龐涓往桌上看去,見只有一碗 綠豆 ,心里覺得好笑,可又不敢笑。鬼谷子知道二人的小心思,于是帶著二人來到演兵嶺上,手抓一把豆,口中念念有詞,說了聲“疾!”隨手將豆撒了出去,說來也怪,這些綠豆一落地,都變成了活的兵將,并且分成了赤、皂兩隊人馬。演兵嶺上頓時人聲鼎沸,戰馬嘶鳴。三人已經站在高臺上。孫臏和龐涓都看呆了,連先生叫他們都沒有聽見。鬼谷子命孫臏為赤軍帥,龐涓為皂軍帥,各領已軍與對方交戰,鬼谷子在一旁指導;有時鬼谷子為赤方帥,孫、龐為皂方帥。經過多次演練,孫臏和龐涓的本領大長。稍事休息,鬼谷子又教起布陣來。鬼谷子說:“布陣之要訣在于進可攻,退可守,攻守兼備。攻則摧枯拉朽,守則固若金湯。先看此陣。”說著,鬼谷子隨手一揮,兵將排列出一陣,婉蜒起伏,猶如長蛇一般。鬼谷子說:“此陣以其象形而名,叫長蛇陣。如常山之蛇,擊首則尾至,擊尾則首至,擊中則首尾俱至。其它陣法,大致如此。你二人可細心研讀兵法,將書中所言,與實際運用結合,融匯貫通,方能得其真諦。”

孫臏、龐涓在鬼谷子的指點下,在演兵嶺擺開了各種陣法。有風后 握奇 陣、黃帝八卦陣、 周易 師卦陣、鬼谷子的顛倒八門陣。斬草為馬,撒豆為兵,云夢山演兵嶺成了孫、龐斗智斗勇的戰場。

墨潑天書崖

相傳,云夢山中的天書崖,原來是一方字跡清晰、洋洋數萬言的天書。白天藏在崖壁右上方的 藏書閣 內,晚上層鋪在石崖上,專供有心人閱讀。

花果山中的白猿猴,聽說云夢山上有此寶書,想來領略一下天書的真諦。一天深夜,它來到天書崖,站在崖下一塊巨石之上,抬頭上望,洋洋一片,一時使它眼花繚亂,抓耳撓腮,無從下手。心想:天書這么大,在這里閱讀,勞神費力何時讀完,不如把天書帶回洞府,細心閱讀,好不自在。它左右環顧,沒有發現人跡,于是一個筋斗躍進藏書閣,慌慌張張找了一遍,卻不見天書的蹤影。撓撓腮幫,定睛四顧,發現天書崖下一池碧水,清瑩如鏡,一輪明月映在池中,像一個潔白的 玉盤 ,貪玩的 白猿 ,頓生奇心,想撈出水中的月亮玩一玩。把盜書的事卻忘得一千二凈。于是伸直雙臂,縱身一跳,欲去池中撈月。

鬼谷子在 水簾洞 中閉目 打坐 ,突感心血涌動,掐指一算,忙把孫臏、龐涓叫到跟前說:“花果山上的白猿前來盜取天書。此白猿并非等閑之輩,天書若被它盜走,天下就不會安寧。為了匡世濟民,天書不僅不能讓其盜走,而且看也不許它看。趁它欲去池中撈月嬉戲,你們多備神墨,潑上天書崖,將真跡匿蓋,好好看守。我再施個定身法,將它定在壁上。”

孫龐倆師兄弟,遵照師傅的安排,速趕到天書崖,見白猿正向池中跳躍,他們二話沒說,手持神墨,一股腦兒潑向天書崖。從此,天書崖上只留下斑斑墨跡,一個字也看不到了。于是就成了無字天書。

時至今日,天書崖上仍然保留著當年的墨跡,而白猿猴卻被永遠定在天書崖上,始終沒有跳入水中。后人評說:

白猿盜天書似水中撈月,

孫龐潑神墨如釜底抽薪。

鬼谷子絕世秘笈

兩千多年來,兵法家尊鬼谷子為圣人,縱橫家尊他為始祖, 算命占卜 的尊他為 祖師爺 ,道教則將他與 老子 同列,尊為王禪老祖。

鬼谷子一生并未下過山,收過五百位弟子:龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、 白起 、李牧、毛遂等,他們進山前都只是無名小卒,出山后個個大放異彩、名流千古。這五百弟子運用鬼谷子傳授的道家絕學、兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相,呼風喚雨,左右著戰國亂世的政局。而這一切,都要歸功于鬼谷子的言傳身教。

身世傳奇

鬼谷[中國古代歷史人物] 相傳,在很久很久以前,有一家姓趙的和一家姓周的,他們是鄰居,趙家經商,周家務農,兩家相交甚厚,關系密切。后來,趙家經商破產了,周家便慷慨接濟,趙家為表真誠的謝意,許諾將女兒許配給了周家。過了不久,周家父母相繼去世,家境敗落,作為商人的趙家,悔婚毀約。周家公子念青梅竹馬之情,氣惱加相思,竟病亡于黃泉。趙家女是知情達理的賢惠女子,聞其噩耗,趕到周家公子墳前,悲號不止,因哀痛過度,竟哭昏過去,恍惚中,好像有周家公子要求她把墳前的一株稻谷帶回家去。趙家女蘇醒后,見身邊確有稻谷一株,她真的帶回去,淘米吃了,以后趙家女懷孕,生下一個男孩,健康成長,成了一個聰明的男子漢,這就是被后世尊為神的一代曠世奇才鬼谷子。鬼谷子一生功業輝煌顯赫,名為 劉務滋 。又稱王禪老祖。他的母親被尊稱為王圣母。為弘揚鬼谷子的一生功績,世人為其建立祠堂,為其母建立圣母廟,其村名也改為鬼谷子村,后簡稱谷子村。因鬼生谷,因谷生子,這是很有深意的關于鬼谷子出生的傳說,表達了真情而知理的女子的殷切希望。

又傳說,原 商紂王 都城朝歌西面30里的云夢山,山上有兩個山峰:劍秀峰和龍王峰,兩峰間的絕壁上有個天然洞窟,洞內有清泉,流入溪河。這個洞就是 鬼谷洞

原來,在很久前,云夢山地區久旱無雨,到處缺水,善良的農夫慶隆四處尋找水源,在一個干涸的水池中救了一條小金魚,這條小金魚現出了人身,原來是 東海龍王 的女兒。好心的慶隆要求 小龍女 解救遭受旱災的鄉親,小龍女受感動私作主張,偷偷鉆了一個“海眼”,想把海水引入云夢山區。龍王發現后,懲罰了小龍女和農夫慶隆,小龍女化成了山中的龍泉,慶隆化成了保護泉水的山脊——“青龍背”。又過了許多年,小龍女的精魂脫胎在都城朝歌南面王莊的王員外家,孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱,王家三頃土地種下的谷子,只結了一株谷穗。瑞霞的丫環揉搓著這株奇特的谷穗,谷穗變成 珍珠 ,瑞霞接過了珍珠把玩著,珍珠奇怪地鉆入了瑞霞的口中,不久瑞霞懷孕了,她因未婚先孕而被趕出了家門。無家可歸的瑞霞在云夢山的洞中生下了一個男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子,所以為小孩取名為鬼谷子。原來,瑞霞是由小龍女投胎轉世的,谷穗就是慶隆的精魂所化,小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。

兩個因谷而生子的不同傳說當然只是虛構的故事,是賢惠女子和善良農夫的理想和愿望,然而,鬼谷子并不只是淳樸善良,傳說中的他,還有通天的本事。

修道傳奇

王禪老祖 據記載,在東周陽城附近有一座山谷,丘高溝深,林木茂盛,鬼火閃動,幽不可測,不像人住的地方,因此被人稱為“鬼谷嶺”(現存)。山谷中隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人,他每天在山上看書、打坐、修道,不與世人來往,過著與世隔絕的生活。但是,兩千多年來,兵法家尊他為圣人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為 謀圣 ,科學家尊他為先師,法家尊他為大師,名家尊他為師祖,道教則將他與老子同列,尊為王禪老祖!鬼谷子是 世界歷史 上第一個利用空氣動力的人,他在云夢山與宋人 墨翟 一起采藥修道。 墨子 不娶妻不養子,云游天下,濟人利物,救危扶窮。鬼谷子王詡則通天徹地,其學問之淵博,無人能及:“一曰數學,日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測;三曰游學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世學,修真養性,服食導引,卻病延年,沖舉可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡沖舉之術,身懷曠世絕學,為何要屈居人間俗世呢?原來,他只是為了超度些聰明的弟子,同歸仙境,所以棲身鬼谷。他住隱居鬼谷不計年數,其弟子也不計其數。他的最出色的弟子有蘇秦、張儀、白起、李牧、毛遂等人。蘇秦是七國征戰時的著名軍事家,而張儀是戰國時的著名縱橫家,白起則是深得鬼谷子兵法的戰國第一名將。此外,戰國時著名外交家毛遂,也是鬼谷子的弟子。鬼谷子還有一個師妹,也就是 奇門遁甲 創始人,擁有九天秘籍,熟諳天機、人道、地脈的九天玄女,師兄妹倆人同是師承于道家的創始人老子。華裔澳洲國籍的著名歷史作家 蕭玉寒 就寫了一本《 鬼谷子傳奇 》,專門講鬼谷子和九天玄   女的傳奇故事。

鬼谷子更是道教的洞府真仙,位居第四座左位第十三人,被尊為玄微真人,自號玄微子。在道教中,真仙又稱為真人,只有得道成仙方可稱為真人,比如, 莊子 稱老子為“博大真人”;唐玄宗稱莊子為“ 南華真人 ”,稱 列子 為“ 沖虛真人 ”;元太祖封丘處機為“長春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天,是為了在凡間超度些 仙人 。無奈他的諸弟子如蘇秦、張儀,白起,李牧、呂不韋等,皆塵緣未盡,凡心未了。鬼谷子只好暫時居于世間,暗中關注弟子,不時幫助他們扶正抑邪。相傳鬼谷子有隱形藏體之術,有混天移地之法,還會脫胎換骨,超脫生死,能撒豆為兵,斬草為馬。他善于揣情摩意,縱橫捭闔。鬼谷子是道教中的重要人物,傳說他真仙,所以歷數代而不老,“鬼谷先生者,古之真仙也。 云姓 王氏。自軒轅之代,歷于 商周 ,隨 老君 兩化流沙,泊周末復還中國。居漢斌鬼谷山。”《錄異記》。就連 秦始皇 都有求于鬼谷先生,向他討求長生不老草:“神州之上有 不死草 ,似菰苗,人已死,此草覆之即活。秦始皇時,大苑中多枉死者,有鳥狀銜此草墜地以覆,死人即起坐。始皇遣問北郭鬼谷先生,云東海瀛州上不死之草,生瓊田中。”“秦始皇聞鬼谷先生言,因遣徐福入求玉蔬金菜,并一寸葚。”《箴戒篇》

后世紀念

詩詞紀念

鬼谷子 

詩/ 貴谷子

陽城清溪 春秋 聞,崎峭隱邃老先生。

揣摩心胸持養性,剛柔捭闔通深明。

孫臏龐涓習兵法,蘇秦張儀學縱橫。

文武謀略四子弟,治國安邦承大任。

圣智王詡鬼谷子,史上神秘傳奇人。

授課地點

相傳鬼谷先生早期授課的地方位于鬼谷嶺(現存云夢山鬼谷嶺天臺觀遺址  )。村中有一石洞貫穿整座山,前后連接,傳說為鬼谷先生的住所,洞中有石凳,石筷,不過由于缺乏管理已經被當地的人給毀的差不多啦。原國防部副部長伍修權題字“天下第一軍校”,旨在對鬼谷老先生教育出的杰出軍事家蘇秦、張儀、李牧、白起、 尉繚子 等致以崇高的敬意。

非遺項目

2015年9月21日,河南省人民政府對外公布73個非遺項目,其中“鬼谷子傳說”、“ 嵩山 內養功法”等在列。如今,鬼谷子文化深受當代政界、商界、管理和公關等海內外人士所推崇。 

河南省文化廳一負責人稱,鬼谷子的傳說被世人傳頌,其留下的傳世名作《鬼谷子》被廣泛運用于內政,外交、戰爭、經貿及公關等領域,享譽海內外。 

陵墓藏地

順治 《陳州志》、 乾隆陳州府志 》、民國五年《淮陽縣志》古跡章節第十頁:“王禪冢,在縣東南三十五里”。即今鄲城縣西部汲冢、巴集北段寨之高丘。

藝術形象

影視作品

1987年TVB電視劇《 奇門鬼谷 》白鷹飾演鬼谷子

2014年大陸電視劇《 謀圣鬼谷子段奕宏 飾演鬼谷子

文學作品

有關鬼谷子的文學刻畫甚多,主要有文學刻畫與民間傳奇兩類。文學刻畫主要有下述作品:

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引用来源

中文名
王詡
別名
王禪
性別
出生地
魏國鄴地/陳國鄲城
出生日期
春秋
去世日期
戰國
信仰
道家
所處時代
戰國時期
字號
玄微子
職業
謀略、法、道、縱橫、教育家
代表作品
鬼谷子
主要成就
道教祖師之一,兵法大成者,縱橫家創始人
弟子
孫臏
賜號
敷揚妙道天尊
師尊
老子
尊稱
王禪老祖、玄微真人
民族族群
華夏民族
主要作品
鬼谷子